第十九回 吴承恩细谈民间故事 张大鹏议论社会风情(1)
太元国王闻知海狗群围攻研究所之后,特派了一个手持持长矛的卫队,负责保卫他们的安全,但被吴承恩婉言谢绝了。孙务实又克隆了几十只猴子,个个膀大腰粗,同样手持长矛,威武雄壮。第一他们不要报酬,第二不会泄秘。吴承恩、李幻怡、张大鹏、孙务实和朱大能等人,外出行医和进行社会调查时,也都跟着几个保安,以示天朝威仪。
这样又过了一些平安日子。每过一两天、两三天或四五天,吴承恩总要把大家召集在天井院内的野葡萄架下,讲讲自己遇到的奇闻佚事或搜集到的民间传说。
这天,由张大鹏先讲。
他说:“前天我们到了一个部族。这个部族的人全都用一块布蒙着脸,人们也叫他‘蒙面国’。因为他们人人是麻子,怕人家说他们难看,五冬六夏全都蒙着脸。经过我初步了解,他们人人都得过天花。其实,要治这种病,现在比治感冒都容易。我提出给他们吃预防药,可是他们不吃,一出了天花,就用一块红布把脸蒙起来。而且要念咒语:
天灵灵,地灵灵,
一块红布把它蒙,
过了七七四十九日,
盖布除病显神通。
“因为怕羞就遮着盖着,当然被天花夺去了不少人的生命,活着的人也都成了麻脸……据说这个部族几百年前有三万人口,一直是‘负增长’——现在只剩下不到两万人了。”
“讳疾忌医。”吴承恩自言自语地说:“你没有给他们讲些治病的道理吗?”
张大鹏说:“讲了。可是他们的部族首领不同意,说是老祖宗留下的规矩,患病吃药部族要被灭绝的。”
“全国麻脸,也算一件奇事。”又转问孙务实:“你搜集到什么故事?”
孙务实说:“几天前,我到了一个地方,满是丛林灌木。老半天找不到一个人影。后来见到一个人,问他:“你们这是什么地方?”
他说:“我们这里是多面国。”
“你们怎么叫多面国呢?”我又问他。
他说:“先生看看我的脸就知道了。”
我仔细一看他的脸,是花里胡哨的。黑白红黄什么颜色都有。那眉、眼、鼻、口也是横七竖八的。我问他:“你怎么长这么一个模样呢?”
他说:“我们祖宗的祖宗传下来的一个故事说:我们祖先原来就是没有面皮的。两只眼睛,是两个黑窝窝,鼻子下面也是两个洞洞,没有嘴皮,一排牙齿露在外面,连一根眉毛也不长。据说当年孙大圣保唐僧到西天取经时,路过本地。我们目前的脸孔,还是孙大圣恩赐的呢。”
“我一听,便有了兴趣,我回忆当年取经时,虽然经过千山万水,可是我从来没有经过过什么‘多面国’呀。可见俺孙大圣的威名!我接着问:孙大圣怎么会给你们画这么难看的脸呀?他说,当年孙大圣路过本国,来了一阵妖风把唐僧,猪八戒,沙和尚都刮走了。大圣念动咒语,把土地爷——也就是地方官儿吧招来了。大圣问:你们这是什么地方,有什么妖魔鬼怪,住在什么妖山洞府,如实报来,俺好去救师傅。土地爷禀报已毕。大圣才看那土地爷的面孔。问,你这个土地老儿怎么没有脸皮呢?土地爷回禀:启禀大圣,小官原来是有脸皮的。可是我的官职虽小,也是一个地方的行政。有时要面对上司,得表示恭顺,不然上司就不喜欢你,你就得不到升迁;有时也要面对百姓,我得摆摆驾子,不然我就没有威严;有了要升官的消息,我就高兴,有时听说我要下台了,就悲哀……所以我经常变换面孔。有一次,召开土地爷会议。同僚们给我开玩笑,说你的面孔太多了。什么东西太多了,物极必反,脸皮太多,等于没有面皮,干脆你不用面皮了。于是大家一齐动手,便把我的脸皮扯掉了,从此就没有了脸皮。大圣说,一个人怎么可以没有脸皮呢?我给你画一张如何?土地爷说,那太好了。于是孙大圣拔下毫毛,变成文房四宝,给他画了一张普通脸。他对着铜镜一看,说:我见了上司要假装笑脸;见了下级,就要摆摆驾子,得意了必须春风满面;失意了,必须装得像个穷酸……大圣给我画的脸太一般了,要把这多种功能都画上才好。于是大圣就给土地爷画了一张‘多功能’脸:有‘俯首贴耳’式,有‘归顺表忠’式,有‘怒目金刚’式,有‘春风得意式’,有‘寒热松紧’式,有‘春夏秋冬’式。画就之后,大圣要他照照镜子,他一看说,启禀大圣,这横七竖八的太难看了,能不能给改一改。大圣说,你只要实用,不要好看。我已经用了‘定面法’定了形,改不了啦……可是这张脸你有什么需要,就摆出什么面孔……。这样一代一代传下来,子子孙孙繁衍下来,就成了多面国……。”
孙务实讲完,自己哈哈大笑,又说“其实,我们到西天取经,一路上的事,我记得很清楚,哪里有过这事呀!”又转向吴承恩:“吴先生给我们作的传记,也没有这一段故事呀!”
李幻怡说:“从这个传说看,可见世上好多人都借你孙大圣的名字,有些神婆、神汉要骗人,就说是‘孙大圣下界’……。”
吴承恩说:“你在他们国家没有试一试,看看这种变脸术?”
孙务实说:“试了。我要变成个庶民百姓,那里的官员就对我就现出‘怒目金刚’式;我要变成个官员,只要比他大一级,他就出现‘俯首贴耳’式……屡试不爽,可灵了。”