闲来无事，小议孙悟空（1） 　　孙悟空这个人物可谓家喻户晓，记得有种说法是“十大悲情英雄排行第一” 　　就是这个石猴。其次是项羽. 　　孙悟空在西游记中有4个阶段，1。天产石猴，寻师访道2。出离生死，大闹天宫3。被压山下，头带金箍4。护师西游，修成正果。 　　孙悟空的历程可以说喜，可以说悲，可以说他已经死了，可以说他获得了新生。 　　孙悟空祖籍东胜神州傲来国花果山。 　　唐僧在五行山救他是贞观十三年，往前推500年，是公元139年，汉顺帝永和四年，他在天上待了几十年(都道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？ 　　”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。 　　天上一日，就是下界一年哩。)，又在炼丹炉中待了七七四十九年，在这之前活了342岁（直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。） 　　这样算来，孙悟空在贞观年间大概有900岁的年龄了。那么他的的出生时间大概在公元前361年，也就是战国时期（这一年秦孝公即位）。 　　老孙在花果山和猴子们过了几百年无忧无虑，丰衣足食的生活。可突然有一天，他担心了，因为他怕死。于是乎，这个已经不年轻，但还是很单纯的猴子决定寻求不死之术。天地的命运从此时起就注定要有波澜了。 　　孙悟空是天赋异禀，修习仙道之术最讲究心思单一，心无杂念，清心寡欲，最好还是天生精气充沛。这几条孙悟空占完了。所以当他在西牛贺洲碰到菩提老祖时，老祖十分喜爱他（祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的。”），而且也将猴子想要的传给了他，还副送一套72变外加跟斗云，可以说大方到家了。 　　但是突然有一天，菩提他赶走，并说：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！” 　　看来菩提教给孙悟空的法术不过是自己的“九牛一毛”，即使如此，孙悟空都能大闹天宫，除了老孙天赋异禀之外，主要原因还是菩提这个师傅太牛X啦！他到底是何方神圣？我想引用一句《悟空传》的话：和如来是一个学校，但不是一个系。知道他多厉害了吧！（还有说是如来本人） 　　至此，孙悟空从一个凭天由命，随波逐流的猴子，变成了出离生死，神通盖世的XX（不好定义，说神没注册，说妖他自己不承认，后面再细谈），总之就是他不要再受“天命”得束缚，他要逍遥自在，永世不灭。于是，上天不能容他了！更何况树起“齐天大圣”的旗子？ 　　即使他不强销生死簿，即使他不大闹龙宫，上天还是不会容他，因为天不允许有“不符合客观规律”的东西存在。于是，战争开始了！ 　　天宫软硬兼施，没有骗住猴子，也没有征服他，即使那几个天界精英也没能制住“齐天大圣”，最后还是“天界泰斗”太上老君出手，才镇住他。但是，抓住他却灭不了他，天界也真够窝囊的。还是老君，决定用炼丹炉把猴子当面包烤了。 　　可结果炼了七七四十九天，不但没有烤化猴子，还给他一双火眼金睛！（个人认为这里比喻“革命者”看清了统治者的面目）孙悟空爆发了！ 　　“ 这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。” 　　至此，孙悟空算是风头出尽了，他的实力已经成了天界的噩梦。 　　这里说一下，孙悟空到底算甚么？肯定不是神，因为神界户口本上没他。估计也不是妖，虽然天界称他“妖猴”，可要知道了，妖这种东西与魔不同。连太上老君对魔也是没辄的。可对妖，老君根本不不屑于出手的，妖不过是“低级生物”。那孙悟空算什么呢？ 　　有个佛教故事，说修罗界与天界大战（阿修罗是六道之中的一道，特点是神通广大，面貌丑陋，属于非天非人，好与天斗，修罗王更是神通无比），结果双方死伤惨重，这时修罗王变得高大无比，顶天立地，最后天宫战败，向西方极乐世界求助，佛陀派护法金刚持“佛陀袈裟” 　　击败修罗王，修罗王逃到花蕊中躲了起来（后来人们称死伤惨重的战场为修罗场）。这样看来，我宁愿相信孙悟空是属于“修罗族”。当然，修罗和神的神通都有“天生”和“修得”俩种，天生的不会消失，而后天修炼得到的，会随着定力和破戒等消失或减退。而孙悟空毫无疑问是属于后者。 　　闲来无事，小议孙悟空（2） 　　上回说到孙悟空大闹天宫，天宫众神束手无策，请来西天如来佛祖。 　　孙悟空既然属于修罗族，大闹天宫，为什么天宫之上的众神没有出手？ 　　（天界有三十三天，天宫不过是比较低级的天界）比如兜率宫的弥勒菩萨等高手到哪去了？一定要如来这个超级BOSS出场？我估计整个“西游”其实一开始就在如来的掌握和算计之中，从何时起？就从孙悟空从石头中蹦出来那天，从唐僧的十世劫开始。唐僧是金禅子，孙悟空和唐僧是一个人的两个面而已！ 　　唐僧是金禅子的善良一面，注定他优柔寡断，开始时没有能力，但是随着西游路的继续，善良的唐僧似乎明白了什么，所以他身上开始出现祥瑞，让孙悟空也折服，所以他面对妖魔不再象以前惊慌，即使他还是菩萨心肠，但他多了一分坦然。所以说，善良不是懦弱，而是一种积累，一旦到了一定层次，邪恶是无论如何不会战胜它的。 　　孙悟空就是金禅子邪恶的一面，玩世不恭，心高气傲，仗着神通盖世，肆意妄为，滥杀无辜。为什么菩提要教他神通？（姑且不论菩提是谁）其实这一切都在如来的掌握之中，给你神通，让你做作，直到把你制服，这就是叫你明白，你跳不出我的“手掌心”。为什么又派唐僧救他？告诉他，善良可以救你！要猴子弃恶从善，其实就让金禅子善良的一面去对付自己邪恶的一面。如果能制服孙悟空就代表金禅子降伏了自己的心魔，成了正果，西游算大功告成！所以当孙悟空不服管教时，就送他一个“金箍”，这个金箍与其说在限制孙悟空，不如说是为孙悟空立了个戒，禅道讲究“戒定慧”三无漏学，戒是第一，所以说这个金箍对孙悟空而言意义非凡。只要不破戒，孙悟空不会“走火入魔”变回曾经的修罗。而“三打白骨精”无论对孙悟空还是唐僧有非凡意义，不能简单的用“唐僧白痴”来说事。这个后面慢慢说。 　　其实吴承恩写西游记的重点是后面的“九九八十一难”，而事实上我们把更多的目光头向了前面的的“铺垫”。 　　九九八十一难意义很深，颇具玩味，而我更认为他是一个“气功周天” 　　过程和打通脉络过程，更是一个降伏心魔，怎样辨证的认识善恶的过程。 　　下回细谈。 　　闲来无事，小议孙悟空(3) 　　孙悟空在五行山下被压500年，之后和唐僧，猪八戒，沙僧，白龙马一起西游取经，这个过程是整部《西游记》的重头戏。 　　所谓九九八十一难，含义颇深，震木->巽木->离火->坤土->兑金->乾金->坎水->艮土->震木。循环不息，九宫八卦，彼此呼应，相生相克。 　　孙悟空从石中而出，土能生金，故孙悟空命属金。金禅子要悟成正果，必须经历“打通任督二脉”的考验。如何打通？九九八十一难代表无疑。 　　“嗡嘛呢吧咪哄”六字大明咒，镇住齐天大圣，其实是在“守一”，从唐僧揭贴开始算“运气”。道家所谓“致虚极，守静笃，吾以观复”，又云“心死神活”，就是在说“周天运行”需要的环境和心态。 　　“五行山”是“丹田气起”，黑风岭过会阴穴，“要收肛提阳”，高老庄是命门穴，行至夹脊“流沙河”，玉枕穴是“五庄观”，白骨精则是至关重要的一处大穴“百汇穴”，又称“泥丸弓”，这处穴道一旦打通，就代表人的“任督二脉”已通，具体表现为气力充足，不知疲倦，气定神闲，而且能产生大智慧，延年益寿。但是这个穴道很难打通，是一个“槛”。很多人在此止步。 　　而西游中这一劫对他们也是意义非凡。这一劫如果过不去，那么西游就算失败。 　　因为金禅子的善良一面不容一丝邪恶，不知丝毫变通，在气功中就是“被妖魔所惑”极其容易坠入魔道，孙悟空虽然曾经作恶多端，但“金箍”的存在保证他不会破戒，所以没有“走火入魔”的危险。唐僧不信任“自己”，相信了“幻惑”，其实就是因为“至善”而入魔。《楞严经》的几十种阴魔之一就有这一魔。“水至清则无鱼”，唐僧已经入魔了！ 　　但是，既然孙悟空的金箍没有除去，就代表曾经“恶”的一面没有挣脱束缚，所以他还要回来“冲关”。“三打白骨精”就是冲“天灵”三次，结果一团“淤气”留在了那里。直到猪八戒把孙悟空“激”回来，金禅子才算清醒过来，他才开始相信“自己”，而不是迂腐的相信所谓的“善良”，善良本无错，错在向善者的心已经“偏”了。 　　当师徒四人重会的时候，“百汇穴”的那团气终于破关，“任督二脉”已经打通，剩下的是按部就班。平顶山是眉心，红孩儿是“搭雀桥”，又“三冲”澶中穴---三调八角扇。小周天一通，再通大周天。 　　“九九八十一难”代表八十一个穴道，如果孙悟空不能冲破他们，他们就会使孙悟空无法前进。 　　整个西游就象一部早已经导演好的电影，只不过是一步步往下演罢了。 　　从孙悟空拜菩提为师那一刻起，就已经注定了结果。 　　“ 鸿蒙初辟原无姓，打破冥顽须悟空。”