首页 -> 2008年第4期
利用语文教材中的爱情篇章引导学生树立正确的爱情观
作者：林勤局
高中语文新大纲规定：“通过语文教学培养学生提高道德修养、审美情趣、思想品质和文化品位，发展健康个性，形成健全人格。”因此，作为教育者尤其是高中语文教师应对高中生异性交往有充分的认识，要转变教育的观念，对学生的“恋爱”不应该谈虎色变，更不必大惊小怪。对于教师来说，利用婚恋作品对学生进行爱情教育，这不仅需要勇气，更需要艰苦的探索。如何引导学生透过婚恋窗口去看待形形色色的婚姻恋爱观，培养他们树立正确的人生观和爱情观，这成了一个难题。
（二）学生的认识在教材的熏陶中得到提升
1.爱情是以男女平等、双方互爱为基础的。在爱情这一特定关系上，男女双方都应以独立平等的主体资格出现，彼此倾心爱慕。一方对另一方的强制或者单恋，都不是爱情，这是爱情的等性特征。正如《诗经》所言：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也!”这种投桃报李、互相给予的情感关系，就是爱情的基础。
学习《致橡树》一文时，教师应用这首爱情诗教育学生尤其是女生树立正确健康的爱情观。诗人舒婷通篇运用比喻、象征的手法，通过一系列富有特点的意象，托物抒情，表达了新的价值观和爱情观。
在诗的开头，诗人一连串地用了六个比喻句来批评她不赞成的人生态度和爱情观念。首先是反对那种依赖、攀附别人的爱情观：“我如果爱你——，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；”凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是攀援其他的树木。痴情鸟儿虽然展放歌声，但那是为着自己所栖息依赖的大树唱赞歌。其次是也不赞成那种一味牺牲自己的做法：“也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。”泉源、险峰、日光和春雨，只是一味地牺牲自己“为他人做嫁衣裳”，这样的人生不仅不值得称道。在这里，诗人通过一系列的否定和批判，深刻地表明了自己的人生观和爱情观：凭借自己的力量来实现自己的价值，绝不为讨好别人而降低自己的价值，也绝不局限于个人或家庭的小圈子。诗人反对那种依赖、攀附别人的爱情观，而追求的乃是一种崇高境界的“伟大的爱情”。诗人用巧妙的比喻形象地写出自己在爱情、婚姻上的追求：你是橡树，我是木棉；你有你的铜枝铁干，我有我红硕的花朵；你是伟丈夫，我是女中豪杰；我们分担寒潮、风雪、霹雳——共同面对生活中的困难和挫折，我们共享雾霭、流岚、虹霓——分享人生中的欢乐和成功；仿佛永远分离，却又终身相依。诗人追求的正是这样一种价值观和爱情观，她希望男女之间的爱情应该建立在互相平等、独立的基础上，不仅能够同甘共苦，而且能够不懈地追求伟大的事业，这才是真正的爱情。通过本诗的学习，帮助学生树立新型的现代的爱情价值观念，屏弃庸俗、狭隘的爱情观。
2.爱情是两性之间的相互爱慕之情，包含有崇高的精神内容。居里夫人说：“如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。”爱情并不是生活的全部，人应该有更高的追求，尤其是正在求学问、长身体的高中学生，应该把主要的精力放在学习上。
以毛泽东同志的《贺新郎》为例。年轻的毛泽东因革命的需要与爱妻扬开慧分别（儿子未满月），固然有恋恋不舍的情绪，但革命的事业正召唤着他，他把对妻子的爱扩充为对革命事业的爱、对伟大民族的爱，所以虽“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，但还是义无返顾地踏上征程，这种爱才是情深博大的。别林斯基说过：“如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人的幸福又仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒淫枯冢的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱……”借助语文教材引导学生懂得在人生的交响乐曲中，事业永恒是生命的最强音。爱情也只有溶入到事业之中，其价值才会充分显示出来。裴多芬的著名诗句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，形象地反映了爱情与事业的辨证关系。
3.爱情是持久的、炽热的男女之间的特殊感情，经得起时间的延续和空间的隔离，经得起种种考验。
汉代古诗《上邪》说：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰!山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”充分表达了爱情的持久、炽热。爱情不仅仅是一种本能的欲望，更有丰富的人类思想、意识贯穿其中。而这种意识、思想又集中表现为男女双方对理想生活的追求与向往，换句话说，爱情要经得起种种严峻考验，还必须以共同理想为基础。
以爱情悲剧《孔雀东南飞》为例。《孔雀东南飞》书写的是“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树”的故事。
纵览全诗，不难看出，焦仲卿和刘兰芝是一对十分恩爱的美满夫妻。他们已经“共事二三年”，但两人觉得“始尔未为久”，一个说“君既为府吏，守节情不移”；一个说“结发同枕席，黄泉共为友”。即或是遭受焦母无端迫害，行将分手之时，他们还是那么情真意切，信誓旦旦——“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。可见，他们爱得是多么深沉，多么纯真，多么痴迷，多么坚贞！甚至最后为了忠贞不二的爱情而“举身赴清池”、“自挂东南枝”。他们双双的徇情虽然是悲剧，但他们对双双的忠诚经得起生死考验。
4.爱情是两性结合的纽带，以爱情为基础的婚姻是合乎道德的，也是需要双方互为对方无私承担道德责任和义务的过程。
蒙台涅说：“爱情和婚姻是两股道上跑的车。”爱情和婚姻从来都不是一回事。如果说爱情是一弯七色彩虹桥，那么婚姻就是遮风的一间房，挡雨的一把伞；如果说爱情是一首激情澎湃的诗，那么婚姻就是庸常的一首歌，平淡的一支曲；如果说爱情是一朵绚丽盛开的花，那么婚姻就是四季都不凋零褪色的一株冬青，一棵松柏……
中学时期是人生的关键时期，处于这个时期的中学生，价值观、爱情观等尚未定型，可塑性大。作为语文教师，要善于利用新教材中优美的篇章，在培养学生知识能力的基础上，还要熏陶其情感，渗透情感教育。其中像本文所探讨的如何培养学生正确的爱情观问题，只要语文教师教学时精心设计，恰当引导，一定能够收到预期的效果。