二谈“易中天现象”是史学界的悲哀





  当前史学界存在的最大问题,是学风不正,其根源是没有用辨证唯物史观提高其自身的思想境界,结果滋生了一批人浮于事,巧舌如簧、宣扬迷信、勾心斗角的文史之星。

  前几日,超市购物赠报纸,恰见《走下百家讲坛的易中天》一文,其中汇集了易大师(不是伪气功大师)近来之宏论,甚感其言在史学圈具有一定的代表性,特此二谈。

  “如果孔子活着也会上电视宣传自已。”此言确为易大师类人物的内心直白。而,如果孔子活着也为宣传自己,则他就不是先天下之孔子,而后世的史家也就没必要去费劲儿探寻孔子的身世与其文章之内涵。(切记孔子宣传的不是自我,而是中华埃及的大夏文明伦理观)

  “我是学术界的土匪和流寇。”此言是易大师类人物乔装受围堵,装悚骗悲情罢了。而实际上大师已是胜者王侯,如胡传魁一般成了“大众情人”。现时的“记大烟袋”未必是“记大茶壶吧”,他们渲染“嫁人就嫁易中天。”但时至今日尚未见他们本人或其妻,女插足,下嫁大师的讯息,真正被忽悠的还是刚直的百姓和幼稚的青年。

  “在那个被诗意描绘的地方(新疆生产建设兵团)我懂得了生活不是诗。”对于易大师这样的诗坯子来讲,金戈铁马,大漠疾风是少了点奶油诗兴,但会产生《胜利大逃亡》的巨著构思……一个人自以为自己表述历史已经内容与形式双优绝顶,大可不必弄成老虎屁股,不怕开水烫的神经质。否则假的就是假的,假作真来真亦假……

  “要把历史从冰箱中取出来并解冻。”虽有此豪言壮语,但世界观仍是固化思维,其结果只能是由个人好恶加减,依个人的人性标准去杜撰,结果虽是花样翻新,但只能是又一轮的瞎造胡编。在此不想向汉学家清教汉族的万年史,不想问汉、魏、蜀、吴、晋之称的世界史内涵,不问为何《史记》称刘邦之父为太公,而未言刘姓,不问为何孙权碧眼紫髯,湘楚自古连接着尼罗河,祖母“娭毑”(埃及)把中华世界文明纪念……

  对于这种“现象”引发的史学界的自我清高、相庆弹冠与文士相轻、互相攻奸的“小玩闹”,这也是固化思维,腐败内耗的表现,由此影响了中华史学的归真,影响了中华史学家早日走上诺贝尔讲坛。

  长期以来,类似的“现象”弥漫着史学界,弄出了不少半拉子工程,使人们不知道中华文明就是古埃及、古希腊、巴比伦王族的源头与结晶;不知道古汉语曾是近万年的世界语;图腾象形甲骨汉字曾把人类万年文明记述传承。使人们不知道孔子是新巴比伦王伯夏之孙;孔子的曾祖父曾由巴比伦经由南亚回归中原祖庭;不知道西方史中派七十位神仙变乱天下语言的就是“孔圣”。使人们不知道距今5000年的文物中,中原已有了龙主“帝、轩辕皇上”的印鉴;不知道后羿射九日,实际上是发生在爱琴海的后羿对帝颛顼部(古埃及史的法老纳尔迈——美尼斯——颛顼,又,其顼同旭,同九日)的长弓射杀的海上战争。使人们不知道佛教本是炎黄文化;郑和就是源自中华西亚的精灵。……(详略)

  今天,古史要归真,中华又重生,壮我国威、军威,要再次奏响人类万年文明的和声。以唯物辨证诠释历史,使尚在者心知,使将去者肚明……

  有理解困难者,可参考网上《山海经》大破译一、《山海经》创建埃及、《山海经》金镛查史、“年俗”惊天大破译(更正:12.25圣诞节)、大禹就是亚伯拉罕、中华古史破译阿尔卑斯山“冰人”之谜、妇好数嫁理不通司母戊鼎祭中宗、给“文史专家”长只眼睛、殷墟铜手……、殷商史破译希腊克里特文明之谜、破解印、巴“哈拉巴”古文明之谜,破译夏代中亚“安诺”玉石印之谜。