首页 -> 2005年第5期

　　一个诗评家说，诗歌是诗人借助语言寻找到的美好世界。我想这句话真正揭示出了诗的本质。诗歌作为诗人心灵最深处的呼吸，它吐纳的必然是最纯洁、最神圣、最精美的东西。我们阅读诗歌，其实也是在寻找一个世界，我们的心灵在诗人构筑的世界里飞翔、攀升，和诗人的心灵在此相遇、交汇、相融，于灵光一闪的刹那，我们会发现：我们所寻找的那个世界，和诗人所寻找的那个世界竟是如此相似！在一种共鸣的愉悦和兴奋之中，我们达到了诗的彼岸，流连忘返。阅读俄罗斯诗人叶赛宁的《夜》，也会给我们留下这样一种愉快的记忆。
　　一个真正的诗人借助于语言要寻找的是两个世界：一个是物质世界，一个是精神家园。我觉得叶赛宁的《夜》是对物质世界和精神家园的双重寻找。
　　这首诗的外在层面给我们描绘了一片迷人的月夜风光。诗的第一节描写夜的静谧。随着夜的降临，自然万物都归于沉寂：平静的河水仿佛悄悄进入梦乡，松林不再喧响，夜莺停止歌唱，秧鸡也不再喧嚷。虽不言静而静自现。这里既有听觉，又有视觉，与白日的景象形成对比。第二节接着写在夜的寂静之中，潺潺的溪水在轻轻地歌唱，这是以动写静、以动衬静而更显其静；然后由听觉转入视觉，引入月光的意象描写夜的美丽：明月的银辉静静地洒落大地，周围的一切都沐浴在月色之中。第三节进一步描写月光下大自然的美丽：大河，小溪，浸水的原野上的青草，都在月光下熠熠生辉。第四节又回到夜的静谧，并再次写到美丽的月色，这不是简单的重复，而是以反复的吟咏形成诗的节奏美和旋律美，深化夜静谧、美丽的氛围，令人更深切地感受到诗人情感的波荡和律动。
　　《夜》像一幅光色流动的写景油画，不过在这里只有一种色调——银色。月光如水，沐浴着无边的原野，一切沉浸在无边的静谧之中，显得神秘而宁静。就在这几近原始的深邃的静寂中，河水在闪光，小溪在奔跑，小草在摇曳，辽阔的世界在这里舞动着，到处充满了生命的气息，无边的月色朗朗流泻，一切都在诗意的银色中律动。我们仿佛看到诗人披一袭月色轻纱，伫立在这个世界的中心，他的被月光渲染的遥远而朦胧的背影，把我们的目光晃进了童话的森林。是的，这是一个童话的世界，俄罗斯大草原的月光雕琢出来的这个世界，不仅使诗人深深陶醉，也使我们深深着迷。诗歌中的俄罗斯大草原风情万种，诗歌中的月光柔情款款，成为生存世界的一个诗意的背景，多么熨帖人心，多么精美华贵。
　　叶夫图申科把叶赛宁称为“一个最纯粹的俄罗斯诗人”，之所以这样说，是因为叶赛宁对俄罗斯乡村的执著眷恋，他不能认同现代文明的强大推进以及其对乡村的破坏。他的《夜》所描绘出来的俄罗斯大草原月夜的旖旎风光，表明了诗人对现代文明带来的钢铁世界的柔情拒绝，他借助诗的语言寻找到的是我们生存之中所需的诗意的背景。这是一个美好的诗化的世界，是诗人在现实与理想的落差之中恪守的一片仅存的净土，它凝聚着诗人美好的梦想和对美好事物的追求。
　　《夜》是一首地道的风景诗，但它所描绘的绝对不是单纯的风景。诗人所醉心描绘的俄罗斯大草原的月夜风光，其实是现实世界所抛弃的最美好的东西。诗人在这里把它拾掇起来，精心构筑，打造成一个光色流丽的童话般的世界，这正是我们所失去的世界。这样的世界在现实生活中虽然已经是支离破碎，但它却化成了诗人心灵世界里永恒的月光，朗朗地照耀着我们的精神家园，温柔地舒展着诗人疲惫的灵魂。
　　诗人所描写的夜景，是多么静谧，又是多么美丽，像优美的
　　图画，像轻柔的音乐，像迷人的梦境，让人沉浸其中而产生无限的遐想。作者是大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融入自然。全诗虽是纯然写景，却渗透着诗人对自然的心灵感应，渗透着生命的浓浓情愫。这是诗人为自己寻找到的一个美好的物质世界，也是一个清澈的永恒的心灵家园。月夜，美丽的俄罗斯草原的月夜，是诗人的，也是我们的！？