首页 -> 2008年第3期
２００８年中考语文模拟试题（二）
作者：封义珑
西当陪衬，最多的是山和水。什么“山高月小”、“三潭映月”，等等，不可胜数。
③我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀!因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。
④至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”郝样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
⑤到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇为乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
⑥我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年。又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡那苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里。我的心立刻就飞来了。我的小月亮。我永远忘不掉你!
⑦我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间，风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空漾，一碧数顷。而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?
⑧然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来，在微苦中实有甜美在。
⑨月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。
(选自《经典美文》2007年10月)
13、作者在第③～⑤段回忆了小时候充满童趣的生活。请你简要概述作者写了哪几件事?(4分)
答：____________________________________
14、文章的第⑥～⑧段为什么要写作者离开故乡之后的生活?(3分)
答：____________________________________
15、如何理解第⑧段中画线句“思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惘怅，有留恋，有惋惜”的深刻含义?(3分)
答：____________________________________
16、下列对文章的理解不正确的一项是( )。(2分)
A、故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的。是融汇了许多内容的情感和记忆。
B、对故乡的思念，是客居他乡之人永远的心结。
C、作者写居住在有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟的朗润园，表现了作者愉悦的心情。
D、文章的风格与一个人的年龄有着密切的关系，一般来讲，老年人的文章都写得古拙、质朴，季羡林的这篇《月是故乡明》就体现了这一点。
17、再读上文，结合下列材料，请你谈谈文人墨客对家的认识。(3分)
材料一 柯灵在《乡土情结》的结尾说：“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园。”
材料二 叶圣陶在《藕与莼菜》中说：“因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割舍了。”
材料三 范仲淹在《渔家傲·塞下秋来风景异》中说：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”
答：____________________________________
(二)阅读下文，完成18～22题。(15分)
嫦娥奔月，13亿中国人仰望星空 鲁 宁
①10月24日18时05分，探月卫星“嫦娥一号”顺利升空。飞向遥远的银河星际，为实现中国人自远古以来“上九天揽月”的梦想再次跨出扎实的一步。
②“嫦娥奔月”的神话传说，象征着历代中华儿女对自由和爱情的美好向往。“嫦娥一号”卫星，在为“月亮文化”续添新彩的同时，承载着正致力于国家和平崛起的中华民族最新的自豪。吴刚捧出桂花酒，迎接嫦娥舒广袖，中国为首颗探月卫星取名“嫦娥”，向国际社会坦露中国和平开发利用太空的诚意和愿景。
③始发于上世纪50年代的人类航天科技探索，首先是为大国之间的政治、经济、军事博弈服务的。1957年，前苏联抢发人类首颗人造地球卫星，12年后，美国人阿姆斯特朗首次踏上月球，豪迈地宣告“我的一小步，人类社会的一大步”。那个年代，东西方“冷战”刀对矛。以美苏“星球大战”所表现的大国航天科技竞争。说到底是“两种主义”和“两种意识形态”之争。
④从2003年杨利伟的宇宙飞行到登月计划分三步实施，中国并非跟在美国、俄罗斯、欧盟之后走“老路”，而是站在人类航天科技的“肩膀”上奋力追赶，在追赶中力求创新和超越。
⑤“嫦娥奔月”具有鲜明的政治需求：唤起国人的民族自豪、自尊和自信。增强全民族的向心力和凝聚力，展现中国和平崛起的阶段性成果，增进中国在国际舞台上的“话语分量”。
⑥“嫦娥奔月”具有现实的经济需求。航天工程是最具挑战性的高科技系统工程，上世纪60年代。美国人凭借“阿波罗登月计划”的实施，实现了一次波及全美主要经济、科研领域的产业结构升级和科技超越。可以预见，随着中国新世纪航天工程的启动和业已取得的阶段性进展，国内相关产业和行业，基础科研和应用科研的创新能力将得以相应提升。随着时间推移，其对增强国家经济实力、提升综合国力的巨大效应将日益得到凸显。
⑦“嫦娥奔月”具有无须遮掩的军事需求。人类虽然已迈进全球化时代，但“防人之心不可无”永远是