首页 -> 2002年第2期

　　新加坡女作家尤今的小品文，巧设譬喻，深入浅出，风趣活泼，且富有哲理，往往具有激励读者奋发向上的力量。《古井》这篇不足四百字的小品，以井喻人，表达了处世待人的基本态度，言约意丰，隽永警辟，读来饶有兴味。
　　作者意在写人，但却以写物为主，先离开主体写替代物。开篇着笔于“古井”的形象描绘，“表面上看起来是一圈死水”，“不起波澜”，过路人“不会多看它一眼”，但当你，渴“掏水来喝”时，才“惊异”地发现古井是那么地“深”，水是那么地“清”，味道是那么地“甜美”，由静到动，由表及里地显示了古井的灵性，揭示了古井的本质特征。接着把笔触探向人类社会，棵向做人处事的准则。一个人应具有“才美不外露”、“大智若愚”的品质，不能骄矜伪饰、虚假浮夸；并用“有麝自然香”已变成了引人发噱的‘天方夜谭’。‘无麝放假香’，才是处世真理”两句来抒发自己对时风世势的愤懑心境。正反结合，褒贬自如。然后，作者又回到古井，写古井给人“宝贵的启示”，古井深而又深，“掏之不尽”，“每回掏出来的话语，都闪着智慧的亮光”，坚定“你对人生”的信念。最后，由衷地礼赞古井，它“不会居功”，不肯炫耀自己；“古井可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。”“古井”，像古井的“一类人”，契合为一体。作者将自己的内心感受赋予了“古井”，将“古井”涂上了人性的色彩，使情意和物象、物态融合在一起。清人刘熙载在《艺概》中说：“昔人词咏古咏物，隐然只是咏怀，盖其中有我也。”《古井》虽为小品散文，与古人咏物之词都是相类的，其中仍是“有我在”。对古井品性的解悟，正是作者内心感受的物化，寄托了作者对古并的深情。以古井为题，借古井写人，将不为人们注意和重视的古井与世相、与人生紧紧地联系、融合在一起，这便是小品《古并》在构思和艺术手法运用上的成功之处。