首页 -> 2002年第2期

　　公元73年4月15日，死海之滨的马萨达要塞，与上万罗马大军抗争到最后的960个犹太民族起义者决定集体自杀。殉难前夕，起义领袖爱力阿沙尔说：“我们是最先起来反抗罗马，也是最后失去这个抗争的人。感谢上帝给了这个机会，当我们从容就义时，是自由人!明天拂晓，抵抗将终止，不论敌人多么希望我们做活的俘虏，都无法阻止我们可以自由地选择与所爱的人一起死亡，可惜的只是不能打败敌人!让我们的妻子没有受到蹂躏而死，我们的孩子没有做过奴隶而死吧!把所有的财物连同整个城堡一起烧毁。但是不要烧掉粮食，让它告诉敌人：我们之死不是因为缺粮，而是自始至终，我们宁可为自由而死，不为奴隶而生!”后来，以色列军队的新兵都要到那个城堡进行入伍宣誓，誓言中有一句：“马萨达再也不会被攻陷。”而在我眼中，那后面的潜台词，则是马萨达永远面临被攻陷的危险。
　　也许每一个人，都有自己的马萨达，只是不到紧要关头，便看不见灵魂深处那最为珍视的宗教、自由、爱情……或者别的什么。其他所有，再好，也比不上它。中国有句老话：宁为玉碎，不为瓦全。
　　其实更多时候，面临大事抉择，反而更容易些。难的，是在日常琐碎的境地中，不将自己的喜欢换了柴米油盐——哦，五斗米当然不行，那500万呢，你换不换。
　　一个年近三十的女人，未婚夫无论从哪方面来说都是上上之选，她突然在酒吧撞到个冰岛男子，两人就这么遭遇了爱情。女人已经有好些年赋闲在家不工作，冰岛男子以旅游为己任，也没什么积蓄。她却不顾父母朋友的轮番劝说，坚决不要安稳。那男人也为她放弃了自己的旅游事业，回家乡挣钱去了。未婚夫依然爱她，可女人说什么也不回头，到陌生的城市又找了工作，正在等着去冰岛的签证。
　　我不知道这算不算一个人的马萨达，有没有被攻陷的危险。好像是悖论——马萨达永远在面临着被攻陷，来证明它不是。和犹太人的快意生死不同，我们只有等着，否认自己曾经所爱。
　　看过这样的话——“凡是一个人在自己内心感到紧紧握住了自己的东西，凡是一个人情愿为之受苦甚至牺牲生命的东西，就是一个人的宗教。它也许不值得。但没有它，别的就更不值得。”或者·自不仅是宗教，但在平凡的生活中，几乎没有什么需要我们牺牲了生命来证明。
　　可我还是愿意，就像那些颠沛流离的犹太人坚信耶和华终将带他们回到“流着奶与蜜之地”，相信一个人的马萨达，它在。
　　(摘自《三联生活周刊》2001年第36期)