首页 -> 2002年第10期

　　李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆^①之，弗舍。杖踵^②疑门，告曰：“我不幸被^③疾矣，人莫我舍^④。闻君义甚高，能假^⑤我一榻乎?”疑许诺，延就坐，迅除^⑥明爽室，具床褥炉灶，使寝息其中。征医视脉，躬为煮糜炼药。旦暮置^⑦其手，问所苦，如侍亲戚^⑧。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少^⑨见颜面^⑩。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅^⑾邸，原^⑿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为^⒀?”景淳曰：“君脱^⒁不取，我死，恐为他人得，何益乎?”疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍^⒂其数而封识之。数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却^⒃弗受，反赆^⒄以货，遣归。人用^⒅是多^⒆疑，名士大夫咸喜与疑交。
　　宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑妁妁^⒇愿⁽²¹⁾士，非有奇伟壮烈之姿也。而其所为事，乃有古⁽²²⁾义勇⁽²³⁾风。是岂可以貌决人材智哉?语曰：举世混浊，清士乃见⁽²⁴⁾。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。”
　　(节选自《宋学士文集·李疑传)》
　　
　　[注释]
　　①殆：同“怠”。②踵：走到。③被：遭受。④人莫我舍：人们不收留我。舍：安置住下。⑤假：借。⑥除：收拾，整理。⑦置：同“执”。⑧亲戚：内外亲属，亲人。⑨少：稍微。⑩颜面：神情，此处指厌烦的神情。⑾逆旅：旅店。⑿原：同“愿”，希望。⒀何以报为：还要回报干什么?⒁脱：假如。⒂籍：记录。⒃却：推辞。⒄赆：赠送的财物、路费。⒅用：因为。⒆多：称赞。⒇姁姁(xǔ xǔ)：(书)安乐、温和的样子。(21)愿：老实。(22)古：真挚淳朴。(23)义勇：偏义复词，偏指“义”，道义。(24)见：同“现”，显现。
　　
　　[简析]
　　本文记述了李疑乐于助人、救人急难的感人事迹，塑造了一个一心助人、轻财好义、有古道热肠的君子形象，表达了作者对重利轻义庸俗世风的忧虑，和对世风好转的殷切期待。文章用语言描写、动作描写塑造人物，形象鲜明。细节描写尤其传神。
　　
　　[译文]
　　李疑因为崇尚道义闻名当时，特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，能借给我一张床养病吗?”李疑答应了他，邀请他就座，迅速收拾出明亮舒适的房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦，如同服侍自己的亲人一样。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?”范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。人们因此称赞李疑，知名人士都喜欢和李疑交往。
　　宋学士说：“我和李疑有交往，了解他的为人。李疑是一个温和善良的人，没有魁伟雄壮的外表。可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁义之风。这怎么可以凭借外貌判断人的道德品质呢?《论语》上说：整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。”