首页 -> 2003年第6期

　　每每读到史铁生的散文总有一种通脱彻悟的感觉，他似乎在与我们闲谈，而在闲谈之中我们又会发现他那真挚的感情正如泉水般地汩汩涌出，悄然滋润着那久已干涸的心田，给人以更多的人文关怀，使我们在不知不觉之中被其感染，而我们的灵魂却也正是在他那清新隽永的文字的淘洗中得到了提升。《我的梦想》就是其中一篇颇具代表性的作品，文章的别致之处体现在以下几个方面：
　　超越极限，不断提升的情感流程。作者在文革中到延安插队，积劳成疾，致使下肢瘫痪，21岁的他便与轮椅结下了“不解之缘”，因此他崇拜“黑色的猎豹”般的刘易斯，他有一个“白日梦”，便是想要拥有“刘易斯那样一副身材”，并认定他就是“世界上最幸福的人”，但刘易斯一次意外的失败却使他对“最幸福的定义动摇了继而粉碎了”，这也便使他懂得了，世界上没有什么所谓的“最幸福”，要想理解幸福就必须“超越自我局限”，只有超越小我的幸福，去看待幸福，你才是幸福的。然而在百米决赛的第二天，刘易斯在跳远场上的出色成绩表明，刘易斯懂得这些，他没有像“我”所想象的那样，认为自己是“世界上最不幸的人”，更没有因失败而懊丧、沉沦，因为“他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧”，他明白“命定的局限”的“尽可永在”，“不屈的挑战”却“不可须臾或缺”，刘易斯的失败使“我”顿悟，使“我”“动摇既而粉碎的白日梦”被重构，那就是人仅仅有“一个健美的身体”是不够的，还需要有“了悟人生意义的灵魂”，而刘易斯的美正体现了这一特质。随着对刘易斯一步步的思索、理解，自己的梦想在不断地被打碎、重构，从而折射出作者逐步走向成熟彻悟的心路历程。可以看出作者对于生活是认真的，他在生命的思考中对人生的真谛不懈地追求着，也正是在这不懈的追求中不断地超越、修正、重塑着自我。
　　舒卷自如，颇耐品味的语言风格。语言是文章的表现形式，好的形式如同一袭华美的外衣为读者所青睐。史铁生的语言常常以质朴、含蓄、亲切、明快取胜，如诉家常而又颇耐寻味，诸如“不怕读者诸君笑话，我常暗自祈祷上苍，假如人真有来世，我不求别的，只要求有刘易斯那样一副身材就好。”这是一种“无技巧”的语言表白，却是在与读者进行心的交流，因为在作者看来“文学要紧的是生命感受的交流”，“甚至是情爱般的坦露，切近，以命相许，海誓山盟。”(史铁生《随笔两则》)这正是史铁生所追求的艺术境界，而这种心灵的碰撞、交流、融合，不需要什么华美的辞藻，只需诉诸于质朴无华的文字，虽看似平淡，然而当你细细玩味咀嚼时，却能感受到满口余香缕缕溢出，这便是史铁生语言艺术的张力与引力所在，而他通过语言所承载的哲思也便是从这字里行间之中流露出来，洗涤、滋润着我们的心田。
　　冲淡闲适，奇崛警策的收束。古人云：做人重晚节，为文看结穴。文章写到“因为人活着必须有一个美丽的梦想”时，可以说已经做到“卒章显志”了，本应就此收笔，不想作者却“节外生枝”，又写到了约翰逊服用兴奋剂的事上来，似有续貂之嫌，但细细想来，其新意也正在于此。试想，听到自己偶像的“对手”约翰逊“取胜的黑幕”，本应备感庆幸，而作者却转而对约翰逊以示真挚的“同情和爱”，这一“反常”的举动，不能不说是一种超越，这正是其人生观转变的折光与印证。同时，从“难道我们不该对灵魂有残疾的人，比对肢体有残疾的人给予更多的同情和爱吗?”一句中，不难看出作者已经对人生有了更高的领悟，即：灵魂的健康比肢体的健康更重要，这无疑是对自己重塑后的“白日梦”——人应该“既有一个健美的躯体，又有一个了悟人生意义的灵魂”这一主题的拓展与升华。这样似散不散的结尾，耐人寻味，给文章平添了几分情韵与幽思。