首页 -> 2003年第9期

　　《出师表》有言曰：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
　　这一亲一疏，导致“成败异变，功业相反”(巧引课文《过秦论》语)，究竟是什么原因呢? (承转自如)
　　在我看来，勿以亲疏定是非。(起笔由《出师表》引出自己的观点)
　　纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替，治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓：“君主一跬步， 皆关民命。”(原为“天子一跬步”，语出高中语文篇目《促织》)就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿谀奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之“亲”，甚至独揽大权，破坏朝纲。明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰黜(“黜”宜改用“劣”)之分。(先从反面进行论证)
　　在人类社会中，自“大道既隐，各亲其亲子其子”(语出《札记·礼运》，原文为“大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。”)以来，亲情就成了维系这个社会稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的；而对于旁人，难免存在着此疆彼界之心，所谓“人心隔肚皮”，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们赞叹。(自然过渡到正面论述)
　　羊子的“内举不避亲，外举不避仇”，想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是唯贤是举，诚可贵矣。
　　另一位是中国革命的先驱孙中山先生，他在民众中享有崇高的威望，在担任南京临时政府大总统之后，权力可谓达到了政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山先生的哥哥孙眉担任广东省的都督，当此之时，孙中山先生只需首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说：“我哥才力有限，不堪担此重任。”如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。(前例略述后例详述，用事实从正面进行论证)
　　勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我和一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非就意味着克制感情，注重理性，让理性之光熠熠生辉!勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱! (用排比句式结尾，平添了几分文采)
　　(湖南师大附中　周红)