首页 -> 2004年第3期

　　近年来高考诗歌鉴赏题越来越体现小诗歌鉴赏的本色，过去那种诗歌鉴赏考查题型已难觅踪影，因此可说高考诗歌鉴赏题已趋成熟：今后的发展趋势可以用八个字来加以慨括，那就是“层级、张力、领悟、分析”。前两个词是针对试题特点说的，后两个词是就考查内容或是说对古代诗歌鉴赏能力的要求而说的。我们的诗歌鉴赏训练也应相应调整着力点，在以往训练的基础上增加新的内容，加大训练的力度。
　　先说“层级”。所谓“层级”，是说试题的考查点之间不但有内在逻辑关系，而且彼此问有层进关系、如果一道题里面有两问的话，那么前面一问和后面的一问之间，不再像过去那样似乎互不相干，而是紧密相连，前面的解答往往是后面解答的前提或基础，后面的解答也往往是前面解答的跃进或深入。过去高号试歌鉴赏题的设计看不出明显的层级性，例如1999年高考的8，9两题：
　　8、对这首诗的赏析，不恰当的一项是
　　A、首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人”这句诗异曲同工。
　　B、第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。
　　C. 二、四两句分写江风吹打桅灯，大鱼跃出水面的“动”，与一、三两句的“静”对比鲜明。
　　D．全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静，安宁生活的向往。
　　9．这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。下列四首薛中与这种写法相同的一首是
　　A．白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
　　B．门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。
　　C．迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
　　D．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　很明显，第8小题主要考查对诗句的理解，最后一问是考查对诗人情怀的把握。而第9小题考查对意境的理解，这道题各考一个方面的能力，彼此虽有联系，但是不那么紧密。让我们再看看2003年高考语文全国卷的第17小题：
　　阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
　　
　　过香积寺
　　王　维
　　
　　不知香积寺，数里入云峰。
　　古木无人径，深山何处钟。
　　泉声咽危石，日色冷青松。
　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙^[注]。
　　[注]：安禅，佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念。
　　古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字?为什么?请结合全涛简要赏析。
　　这道题有两问，这两问是围绕着同一个问题，二者之间有紧密的逻辑关系，前一问的解答是后一问解答的前提和基础，后一问的解答是前一问解答的深入或展开。当然，我们并不是说今后高考试题的两问都会如此围绕着同一个问题，但是今后高考的诗歌鉴赏题肯定会凸显两问之间的内在逻辑关系，尤其是凸显两问之间的层级关系。
　　再说“张力”。“张力”的原意是拉动力，在这里的意思是带动力，这种力度会带动今后的诗歌教学向深层次发展。第一问“诗眼”分别是哪一个字，已颇有考查力度，第二问紧承第一问又问了“为什么”，力度明显陡增。什么是“诗眼”?“诗眼”是传神之所在，它显示全诗的意趣，是作者思想感情的凝聚点。抓住了诗眼，本身就说明阅读者已经把握了全诗的中心，领略了全诗的最精彩处。能够抓准诗眼已经不易，再能回答“为什么”尤为不易。按照试卷所供答案，诗眼分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中孤静幽寂的景象(意境)。这个答案的要求并不高，实际上就是解释作者为什么用“咽”、“冷”这两个词，并没有要求进一步解释这两个词为什么够得上“诗眼”的地位。实际上，这两个字传神的表达了作者对香积寺的由不识到识。前四句“不知香积寺，数里人云峰。古木无人径，深山何处钟”是说“不识”，为什么“不识”呢?这就要由“咽”，“冷”这两个诗眼来解释了：山间的流泉，由于危石的阻拦而发出低弱的吟声，仿佛人的呜咽之声；披洒在青松上的日色，因为山林的幽暗，似乎显得十分阴冷。这样的环境特点，自然很难为人所识。后四句“泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙”是对香积寺的“识”，既抓住了香积寺外在的“幽僻冷寂”的特点，也抓住了香积寺“安禅制毒龙”的神韵。没有“幽僻冷寂”，怎能“安禅制毒龙”呢?所以又要由“咽”，“冷”这两个诗眼来解释由来。这些，决不是一般的阅读可以解决的，在考场中尤为不易。所以说今年的全国卷诗歌鉴赏题很有张力。
　　再说说“领悟，分析”。这两个词反映了考查内容的变化和对古代诗歌鉴赏能力的新要求。一般来说，领略到某个词语的妙处，把握住诗歌的意境等等，都不再是“初步鉴赏能力”了，而是较高鉴赏能力的体现。因为诗眼的所在，是以一字为了巧的。一个“咽”字，仿佛闻人之低泣，何等鲜活！一个“冷”字，实际上运用了适感，用触觉表现视觉。如果读不出来，就难以找到这两个字是诗眼，更难分析出“为什么”。而这一切，都需要读者有一定的悟性。现在的题由过去的客观选择题改为主观简答题，可用的提示少了，主要靠自己的悟性来解决问题。悟性是诗歌鉴赏能力的体现，是鉴赏训练的结果。
　　最后说说“分析”。诗歌鉴赏的客观题改为主观题这种题型变化，加大了“分析”的重量。过去或许还可以猜一猜，现在是真刀实枪。过去做选择题时不要求展示思维的过程，现在不展示是不可能的了，因为你的作答就是思维过程的展现。过去自己“心知肚明”即可作答，现在还要让别人明白，也就是必须把自己知道的明明白白表达出来，让别人也知道，也信服，这就不容易了。过去的选择题非此即彼没商量，现在允许你从不同的角度来解释，只要能够合情合理，赏析得恰当就都给分。过去只要一个最后结论，现在则把观点和阐述分开来，仅仅观点对，阐述不出来或阐述不对照样扣分。这是真真切切、货真价实的鉴赏了。
　　基于以上新变化，诗歌鉴赏训练的新着力点应该是什么，答案就不言而喻了：要实行一个转变，把过去的“初步鉴赏能力”的“初步”二字去掉，向《考试说明》中“鉴赏文学作品的形象，语言和表达技巧。评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”靠拢，还古典诗歌鉴赏的本色。两个“重视”：一个是要重视个性化鉴赏能力训练，不靠玩弄术语，不搞浮光掠影，不搞猜题押宝。另一个是要重视分析能力、表达能力的训练，不能肚里有货吐不出来。这就是我们诗歌鉴赏能力训练的新着力点。