首页 -> 2005年第3期

　　第 Ⅰ 卷
　　
　　一、选择题（每小题3分，共18分）
　　
　　1.下列加点字的读音有误的一组是（）
　　 A.戏谑xuè 伫立zhù 罢黜chù 商贾ɡǔ馀勇可贾ɡǔ
　　 B.寂寥liáo 恪守kè 阁楼ɡé竹篙ɡāo 槁木死灰ɡǎｏ
　　 C.挑剔tī龃龉yǔ 会晤wù事迹jì 光风霁月jì
　　 D.档案dǎnɡ桎梏ɡù 诰封 ɡào 肖像xiāo惟妙惟肖xiào
　　2.下列成语中没有错别字的一组是（）
　　A.妍媸毕露首曲一指纷至沓来一言以蔽之
　　B.一筹莫展真知灼见远见卓识冒天下之大不韪
　　C.墨守成规怪事迭出弱不禁风冰碳不同炉
　　D.功亏一篑怀谨握瑜既往不咎东隅已逝，桑榆非晚
　　3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）
　　①企业要降低成本，获取最大利润，就必须____ 好产销关系。
　　②如何规划自己的大学生活，如何___大学四年的美好时光，这是每个大一学生面临的一个极为重要又难以回避的问题。
　　③有些私营企业一提到帮助职工提交养老金的问题，不是借故___ ，就是想方设法躲避，真正提交养老金的企业少之又少。
　　④台湾当地报纸报道说，____国际原油价格高涨、美国升息趋势仍在、大陆宏观调控效应显现等因素影响，台湾财政部门预测下半年进出口贸易额增幅将减缓。
　　A.谐调 度过 推脱 鉴于 B.谐调 渡过 推托 鉴于
　　C.协调 渡过 推脱 基于 D.协调 度过 推托 基于
　　4.下列各句中加点的成语使用正确的一项是（）
　　A.现在市场上伪劣假冒商品比比皆是，鱼目混珠，让顾客实在难以分辨真伪。
　　B.正是社会上日益热烈的学习风潮和家长们望子成龙的迫切愿望，使“教师”这一职业在今天变得炙手可热。
　　C.对于什么时候去岳麓山秋游，班长、团支书说法不一，令全班不知所终。
　　D.记者乘坐的这辆公交车，卫生状况差强人意，地板上是乘客留下的纸屑，车窗窗槽内已积满灰尘，驾驶座上所悬挂的风扇沾满了黑色灰尘。
　　5.下列各句中有语病的一句是（）
　　A.少数高校受社会不正之风的侵蚀和经济利益的驱动，存在着不惜降低标准乱发学历和学位证书，甚至用文凭和证书换取“赞助”和“捐资”的现象。
　　B.近两年，动漫游戏在文化市场领域异军突起，到去年，网络游戏的产值已经超过发展了百年的电影票房。
　　C.国家统计局近日公布的数据显示，今年前7个月，居民储蓄存款增加1.0387万亿元，但仍比去年同期同比减少1309亿元。
　　D.中国人民银行行长周小川说 ，随着黄金市场的成长，我国将逐步推出包括远期和期货在内的各种黄金衍生产品业务。
　　 6.下列句子中的标点符号，使用正确的一句是（）
　　A.现在不清楚的问题是国家大剧院由谁来主管？文化部，还是北京市政府?还是其他部门单位？
　　B.俗话说：“磨刀不误砍柴功。”立意之于文思，正是这样：立意越精细越明朗，写起来就越顺畅。
　　C.桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映，漫山遍野花儿开放，好一派万紫千红的灿烂春光。
　　D.大禹治水“三过家门而不入”是什么境界？是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”公而忘私的境界。
　　
　　二、阅读下列文字，完成7~10题（12分）
　　
　　湖湘文化的源头
　　
　　根据湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载的惊人暗合，人们对湖湘文化的历史长河产生了再认识：湖湘文化不仅源自千年，而且缘于前炎帝神农文化。我国考古学界认定，距今一万至五千年前是我国新石器时代的早、中期，即传说中的神农时代；距今五六千年前是新石器时代晚期向青铜器时代过渡的时期，即传说中的黄帝时代。炎、黄二帝既是氏族首领，又是氏族和部落的称号，分别代表着两个时代，即炎帝时代和黄帝时代。
　　湖南气候温湿，其南部的江永一带是原始野生稻产地。毗邻江永的道县玉蟾洞遗址发现超乎一万年的陶器和三粒完整的稻谷，其中稍早的为野生稻，略晚的为栽培稻，还保留有野生稻、籼稻和粳稻的综合特征，是迄今世界上发现的最早的栽培稻标本。这说明，道县先民在自然界不能满足人们食用需要的野生稻面前，通过栽培，改造野生稻，率先为人类燃起了开拓稻作文化的希望。
　　旧石器晚期的长江中游，已经成为两岸文化同源的纽带。渡过湖北江陵一带，便是湖南洞庭区土质松软的澧阳冲积平原，具有发展规模稻作文化的自然条件，从旧石器晚期始，先民们陆续进入这个平原。八九千年前的澧县彭头山就有文字发明前的表意符号、表意绘画和图腾。八千年左右的澧县八十垱遗址，发现稻谷和大米两万多粒，是全世界史前稻作谷物发现最多的地方；还有木耒、木铲和骨铲等农具以及木杵等加工工具，与《周易·系辞》“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”的传说记载完全暗合，和战国中期《尸子》说“神农氏七十世有天下”以及《续三皇本纪》载炎帝称帝“五百三十年”的时间之和也大体相当。由此可见，神农氏族从陕甘迁入澧阳，创造的优势不断增强，形成了定居农业的基本经济形态，将稻作文化发展到了规模农业阶段。制陶工艺亦相当娴熟，有多种形式的釜和白陶，其中彩陶最具特色，其辐射光芒波及沅、湘和鄂西等周邻。
　　6500年前的澧县城头山古城和稻田的被发掘，证实了神农氏“日中为市”的传说记载。澧县八十垱遗址发现一些台基式建筑，其中一座房基的中间主体部分高出地面约40厘米，四角向外伸出呈犄角状，平面呈海星状。这种礼仪中心遗址提示人们：澧县八十垱原是神农时代的中心所在。第一代神农当是从这里出发南巡为民治病，因误尝断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾。神农氏族因缔造农耕文明而被拥戴为中心氏族，其子孙也就受延揽而衍于四方。最后一代炎帝榆罔部落因败于阪泉之战，叶落归根于其先祖的寝陵附近。这样，整个神农时代的湖湘文化因在神农中心氏族的心脏地区发展起来，也就浸透了神农氏族文化的精神。
　　随着时间的推移，黄帝氏族从黄河流域兴起，与炎帝氏族逐渐融合发展，形成炎黄联盟，成为古代中国最强盛的部落群。炎帝神农氏是这个联盟的奠基者，尔后黄帝取而代之，统一中原，拓展四方，炎黄集团从此进入国家产生前夜的酋邦时代。黄帝成为首任酋长，继续高举炎黄联盟大旗，将炎帝开创的原始文明推向新的历史阶段，从而奠定了一个世界上民族和人口最多、垂数千年、稳定统一的文明古国的巩固基础。湖湘文化也就随之融合发展成了炎黄文化。
　　7.对第二自然段中画线句子理解正确的一项是（）
　　A.道县玉蟾洞遗址发现的三粒完整的稻谷中，略晚的为栽培稻，这也是迄今世界上最早发现的栽培稻标本。
　　

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