首页 -> 2005年第9期

　　鹫岭郁岧峣， 龙宫锁寂寥。
　　楼观沧海日， 门对浙江潮。
　　桂子月中落， 天香云外飘。
　　扪萝登塔远， 刳木取泉遥。
　　霜薄花更发， 冰轻叶未凋。
　　夙龄尚遐异， 搜对涤烦嚣。
　　待入天台路， 看余度石桥。
　　作者简介：宋之问一名少连，字延清，约生于公元656年，卒于712年。汾州（今山西省汾阳县）人。高宗上元二年（675年）进士，武则天执政时媚附张易之，当上宫廷侍臣。张易之被杀，坐罪泷州（今广东新兴县西）参军。逃归洛阳后，又依附武三思，做了修文馆学士。因受贿，又被贬为越州长史，睿宗登基，将他流放钦州，玄宗时赐死。
　　他的诗多为应制之作，在思想内容方面没什么可取之处，但在艺术上却称得上初唐名家，与沈佺期并驾齐驱，时称“沈宋”，五言诗写得精丽缜密，颇有可取之处，《灵隐寺》是其中的名篇之一。
　　灵隐寺简介：灵隐寺在今杭州市，是西湖胜景之一。据《淳祐临安志》记载，在东晋咸和元年，印度僧人慧理看到杭州西湖西北的武林山，惊叹道：“此天竺（古印度）国灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐……”于是就在这里修建了灵隐寺，从此以寺名山，所以武林山又名灵隐山，这山岭就被称作飞来峰。
　　历来歌咏灵隐寺的篇章很多，宋之问的这首诗是写得较早而又很有名的。下面先从整体把握：
　　这首诗分三层，前六句为第一层，是诗的主体，总写诗的背景、氛围，将灵隐寺烘托渲染得有如仙境；七至十句写自己的游踪，似乎回到了凡尘，让我们感受到作者在现实生活中的不如意；最后四句写自己的感想，想象自己游览佛教发源地天台山的情景，再度掀起一次诗的高潮。作者的文思波澜起伏，运用虚实结合的写法，像绘画一样，有主体，有旁衬，有烘托，描绘了一幅绝妙的佛寺胜景，令人不能不神往。
　　 下面进行微观探究：
　　“鹫（ｊｉù）岭郁岧峣（ｔｉáｏ ｙáｏ），龙宫锁寂寥”：鹫岭，即印度灵鹫山，相传因山头形如鹫鸟头，山中又多鹫鸟而得名，这里借指飞来峰。岧峣，山势高峻貌，冠一“郁”字，足见其高耸而又具有葱茏之美。龙宫，即龙王宫，相传龙王曾请佛祖到此讲经说法，这里借指灵隐寺。寂寥，佛家以“清净”为本，冠一“锁”字，更见佛殿的肃穆空寂。这两句，借用佛家掌故而无斧凿痕迹，运用自然，先写山后写寺，山寺相映生辉；以“郁”、“锁”相衬托，尤见其空灵清净，不愧是佛界胜境。
　　“楼观沧海日，门对浙江潮”：这是本诗的名句。它以对仗工稳和景色壮观而博得世人好评。有人会问：“沧海日”和“浙江潮”全非灵隐寺本身，何以成了写灵隐寺的佳句呢？是的，一处名胜佳境，常常并不局限于它本身的景色之秀，而在很大程度上取决于能否入胜境而观佳处。这正如登鹳鹊楼而“欲穷千里目”；登岳阳楼而“全在洞庭一湖”；也正如登泰山而不限于观泰山之雄奇，还在于“登泰山而观沧海”、“登泰山而小天下”。这既像绘画一样，增加了画面的层次，加深拓宽了画面的深度和广度；又像音乐一样，有了管弦丝竹的配合，也就突出了主旋律，丰富了音乐给人的感受。这两句和前两句相配合，一为清嘉，一为壮观，从而更显示了灵隐风光的非凡。据说，这两句一创作出来，便被竞相传抄。
　　“桂子月中落，天香云外飘”：传说，在灵隐寺和天竺寺，每到金秋送爽时刻，常有似豆的颗粒从天而降，据说那是从月宫中飘落下来的桂子。白居易《忆江南》中就有“山寺月中寻桂子”的诗句。天香，指寺中敬神礼佛之香的奇异。上句写桂子从天上飘落人间，下句写佛香上飘九重，给这个佛教胜地蒙上了一层人杰地灵、天人相通的空灵神秘色彩。真是此景只应天上有，人间能得几回见。实际上这是一笔两写，它也隐示了灵隐山一带的色香宜人。柳永的《望海潮》就有“三秋桂子，十里荷花”的赞语，同样也是“用事”与写实相兼。
　　以上六句，诗人为我们描绘出了一幅神奇迷人的灵隐寺胜景。它像一座宏伟的大厦，自有其气宇轩昂之处，却又少了些小桥流水的幽雅野趣。诗人似乎也和我们有同感，故而在后半部分又叙写了另一番情景。
　　“扪（ｍéｎ）萝登塔远，刳（ｋū）木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋”：诗人游览了灵隐寺，描绘了它奇妙、壮丽的景色，然后又怀着极大的兴趣在灵隐山一带寻幽搜胜。他时而攀援藤萝；时而登塔远望；时而在偏幽处探寻名泉。在这晚秋时节，那临霜愈艳的山花和冰轻不凋的红叶，又是多么令人神往啊！只有在这里，诗人才仿佛找到了自己。这里足见其兴致勃勃、登山游览之状。
　　“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥”：这是说自己自幼就喜欢远方的奇异之景，今番在灵隐山上寻幽览胜，是如此赏心悦目，不正可以涤荡我胸的尘世烦恼吗？想到此，诗人不禁游兴勃发，人在此胜境又思彼胜境。天台山是佛教天台宗的发源地。“待入”二字，说明诗人此时身在灵隐，心却向往天台山。因为那也是佛教胜地，一旦登临，定然更可以“搜对涤烦嚣”吧。故而未登天台，已有“看余度石桥”的得意与忘情，读之令人神往，添人情趣，让我们感到诗虽结束，而诗人的游兴正浓。全诗以一幅想象中的游踪图结束全篇，不但给人以艺术表达上的新鲜感，同时也从另一侧面巧妙地烘托了全诗所歌咏的灵隐寺。