首页 -> 2005年第10期

　　歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。” 而优秀的文学作品不是靠说教，而是靠富有魅力的文学形象和高超的艺术技巧与人“谈话”的， 因此这种“谈话”也就更易走进人的心灵。高中阶段，正是世界观、人生观形成的关键阶段，正需要优秀文学作品的濡养与熏陶。一张一弛是文武之道，沉重的考试压力，使每一个高中生的神经都绷得紧紧的，此时也正需要文学来松弛、抚慰。高考语文的改革，对阅读与写作的空前重视，也使阅读现当代文学作品成为高中学习的必修内容。那么，如何才能高效而又愉快地阅读呢？
　　
　　一读什么
　　王杨卢骆当时体， 轻薄为文哂未休。
　　尔曹身与名俱灭， 不废江河万古流。
　　经典就是经典，它是名家的代表作，是大师们的思想和艺术技巧的凝结，经过了时空的检验，具有永久的生命力，是每一个文学爱好者的首选。鲁迅、郁达夫、朱自清、郭沫若、沈从文、林语堂、梁实秋、张爱玲、老舍、巴金、茅盾、丁玲、冰心、叶圣陶、孙犁、徐志摩、戴望舒、闻一多、何其芳、臧克家、九叶派诗人等前辈作家的作品，如日月星斗，光华永存。他们以旷世的才情、精湛的思想，在小说、散文、诗歌等领域进行了不懈的探索与耕耘，是中国现代文学的奠基者。王蒙、蒋子龙、冯骥才、高晓声、梁晓声、邓友梅、汪曾祺、贾平凹、路遥、韩少功、张贤亮、谌容、陆文夫、王安忆、阿城、张洁、张承志、铁凝、史铁生、舒婷、北岛、顾城等当代作家，在文革后如压抑太久的火山，喷涌而出，成为中国当代文学的代表作家。近年来，余秋雨、余光中、席慕容、林清玄、张晓风、赵丽宏等人的作品，以独到的见解和清丽的文笔，赢得大批读者，大有后来居上之势。捧读这些大家的作品，你感觉不到丝毫的颓废与消沉，有的是凝重与执著。对国家、民族的责任感和使命感，对真善美的讴歌，对假恶丑的鞭挞，对生命与生存的剖析，是他们作品的共同主题。多读这类作品，能陶冶情操，培养性格，让人走向成熟与深刻。
　　但名家的作品未必都是名篇，鲁迅就坦承自己的有些作品是赚稿费的。翻开朱自清的散文全集，真正好看的也就《匆匆》、《荷塘月色》、《绿》、《冬天》、《背影》等寥寥数篇。对高中生而言，不搞专题研究，没必要读那么全；时间宝贵，也不可能读那么多。最好的办法就是读一些选集，再读一些评论性的文章，以加深了解。
　　李杜文章万古传， 至今已觉不新鲜。
　　江山代有才人出， 各领风骚数百年。
　　经典毕竟是经典，它经过时空的检验，注定了与现实生活的不同步。经典作品里的生活与高中生的生活相差太远，语言风格也不够时髦，因此，现在的高中生觉得“不新鲜”。其实这很正常，并不值得大惊小怪。如果真的“江山代有才人出”，也是好事。但是在商品经济大潮冲击下的文坛，谁在“领风骚”呢？张贤亮下海办影视基地去了，海子、顾城自杀了，更多的作家销声匿迹了；《十五的月亮》只卖得16元，而《老鼠爱大米》已拍得上亿元；荧屏已经被太监、格格、皇阿玛占领了；《哈利·波特》、《考场作文速成》已经充斥书店的柜台了……套用一句时髦的话，中学生不爱读名著，是社会大气候和文坛小气候共同作用的结果。——但是，纯正的文学趣味能这样培养出来吗？
　　台湾诗人痖弦说：“在我而言，能抵挡时间的恐怕只有诗了。”我说，能抵挡世俗的浅薄与浮躁的，恐怕只有经典了。赵翼写出这首惊世之作已几百年了，李杜的文章还在传，而“新鲜”的、意图“领风骚”的文章，出现了不少，但尚无人敢称超过了李杜。当然，有一些优秀的时文，虽然作者名气不大，但作品在思想、技巧、语言造诣上，已足称得上名篇，也应引起我们足够的重视。这些也许就是未来的经典，不然经典不是要断代了吗？
　　不薄今人爱古人，阅读还要读经典。
　　
　　二怎么读
　　三更有梦书当枕，千里怀人月在峰
　　读书要“乐读”，不要“苦读”。最恐怖的读法是头悬梁、锥刺股式的读书，这哪里是读书，分明是上刑，这样读书能读得进去吗？还有什么乐趣可言？没有乐趣又如何能坚持得下去？另外还要除去功利之心，如果把读书当作业，为写作文搜集材料或为做阅读题增加速度而读，乐趣也会荡然无存。读书是休息，读书是娱乐，除去“得失之心”的障碍，随意浏览，以欣赏之心而不以研究之心去读，方得书中之趣。
　　记得初中时，同桌得了一本《封神演义》，奉为至宝，主人捧读，我歪头蹭读，读慢了怕他翻篇，读快了又要忍受满心的期待与煎熬。一天下来，满脑子的飞剑、神鞭，随手丢一块石头，必喝一声“疾”，意识中那就是哪吒的金砖。虽头歪不能直，走起路来总是“向右看”，其状惨于落枕，但心中之乐却无法言表。后来看到金圣叹的“雪夜围炉读禁书”之乐，觉得就是那样的。
　　处于现在这样一个时代，知识的积累与更新已成为生活的一部分，在大多数情况下，读书是与谋生密切相关的。尤其是高中生，高考似乎已成为生活的全部，心如绷紧了的皮筋，身如题海中的泡沫，单纯为了读书而读书；而为了读书带来的身心愉悦而读书，几乎成了一种奢侈的事。但唯其如此，多读一些文学作品才更有必要。文学作品好比是高速路上的服务区，是用来休息的、放松的。“三更有梦书当枕，千里怀人月在峰。”风清月白，夜深人静，一书在手，闲翻几页，睡意袭来，打个呵欠，伸个懒腰，放书于枕下，安然入梦。此等舒适与悠闲，任一天下来有多么累，此时都化解了。好书是好梦的支撑，以书为枕的梦境是美丽的；好书是人生的良伴，有书相伴的人生是充实的。
　　退一步说，哪篇文章是没用的呢？文思泉涌的时候，灵感是来自习题集还是枕边书，还真不一定。不存功利之念，未必不收功利之效，此无用之大用也。当此嘈杂人世，滚滚红尘，闭门即是深山，读书随处净土。
　　要享受读书。
　　昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。
　　向来枉费推移力， 此日中流自在行。
　　清代张潮说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中赏月；老年读书，如台上望月。”把三种不同境界，比喻得非常有情趣。隙中窥月，充满了好奇心，迫切希望领略月下世界的整体景象；庭中赏月则胸中自有尺度，与中天明月，有一份莫逆与知己之感；台上望月，则以客观的心怀，明澈的慧眼，透视人生景象了。看过的书，记得住固然好，没记住也不强求；领悟了固然好，一时不懂，也不必执著。随着阅读量的增大，年龄与阅历的增长，对作家、时代有了一些了解，再反复吟诵，就会发现一次有一次的领会，一次比一次能到达更新的境界。
　　高中时读北岛的诗，对那句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”很是抵触，觉得太过灰色。而今见得多了，方觉诗人的深刻，甚至还读出了愤慨、悲凉与无奈的诸多滋味。陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘形。”读书的趣味原来就在这不断的从量变到质变的领悟与发现之中。当“春水”泛滥，何愁“巨舰”不行？
　　读书不可急功近利，要顺其自然，耐得住寂寞。
　　不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
　　分析鉴赏现当代文学作品，应知人论世，对这段历史有大致的了解，对作家有大致的了解，这样才能站在高处，洞察全局。另外，阅读兴趣应广博，古今中外，各门各类的书都看一些，彼此交互参照，置身“山”外，居高俯视，才会对“山”了然于胸。
　　鲁迅先生读书是极为精深的，同时他又非常强调博览，主张不要对自己的阅读范围作过狭的限制。他年轻时，在规定的功课之外，天文地理，花鸟虫鱼，无一不读。连《释草小记》、《南方草木状》、《广群芳谱》、《毛诗草木鸟兽虫疏》、《花镜》这样谈花草虫兽的古书，他也在闲时拿来翻看。
　　

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