首页 -> 2005年第11期

　　梁实秋说骂人也是艺术，他有专文论述骂人的功夫。如何骂到对手心服口不服，说不出话气得跳脚。与之相对应，鲁迅当年骂梁实秋为走狗，不仅为走狗而且是资本家的而且还是乏走狗。此文收入中学课本。当时读得稀里糊涂，不知所以然。
　　没人喜欢被骂，除非受虐狂到了境界。但笔墨官司、春秋手法从新文化开始就与中国文人如影相随。鲁迅的杂文往往以骂人为主。鲁迅骂徐志摩、“四条汉子”，骂他的朋友胡适、林语堂，总而言之上个世纪30年代很少有文化人能够逃脱鲁迅的声讨。他人的回击反而更激发鲁迅的斗志，他越战越勇。
　　网络的兴起，极大地扩大了吵架的时空范畴。以往要骂人，必须经过编辑、排版、印刷等一系列出版过程。等到雄文面世，再回应对方又过了一段时辰了，仿佛事过境迁，骂兴也就少了许多。而网络是刹那间，你被揭批、回击都在以秒为单位的时间里抵达。不高兴了，上网找个网名损一通，看上去像与影子作战，所骂之人压根不认识，而化名声讨者，躲在电脑后面，愤怒则显得很虚幻。平时当着人面，人有面子，所以一般骂不出口，除非气急败坏。但上了网，谁也不认识谁，潜意识里的恨意就爆炸了，哪儿管得了。
　　笔者曾参与了诗网(一个海外早期的邮件列表)的一次世界大战以及一次地区冲突。起因不重要，关键是我们都一本正经地生气。虚拟和现实混淆，分不清楚。好像对方就坐在你对面，指着你，身临其境之感。
　　骂架确是门艺术，骂得文采飞扬、淋漓尽致，骂出微言大义，那是功德圆满，骂得难堪则自食其果。在网战的硝烟中，鲁迅的杂文是学习的范文，得“吃人不吐骨头，骂人不吐血”的真传。如果鲁迅有幸生在网络时代，那一定杀得硝烟弥漫、鸡飞狗跳。
　　根据我的阅读经验，鲁迅常使指桑骂槐之招；再附之“以其人之道，还治其人之身”；最重要的是结尾一句，要义正词严、立场鲜明、不留余地。有此三招，无往而不胜，无坚不摧。
　　例一，去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的，你们这些虫豸们！(刊于1925年3月24号《京报》附刊《民众文艺周刊》第14号)。例二，就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。(刊于1933年7月6号《申报·自由谈》)例三，中国也就如此黑暗么？然而他们仅有微弱的呻吟，然而一呻吟就被杀戮了。(刊于1925年6月1号《语丝》第29期)
　　据说杀人也是艺术——行为的艺术。赤刀见红，干脆利索，杀人也能杀出艺术来。比如，武松一口气了结了大小十几口人，英雄的行为也，反正书上如是说。诗人顾城杀妻上吊同样是艺术，当代艺术家行为主义的艺术。
　　如果我们不否定骂人(无论是文字还是口头表达)也是艺术，那么万事皆艺术。吃饭、谈男女朋友、炒股、生官发财……哪样不充满艺术的生趣与活力，哪样没有棋逢对手或对牛弹琴的运气呢？
　　最后让我阐述一遍，自杀还是杀他/她？这是个问题。这个问题同骂人如何成为艺术一样重要，不可轻视。(选自《东方早报》)