首页 -> 2006年第7期
家园如梦
作者：山 珍
庭院里的那口古井，清楚地倒映着我曾经在井旁的柳树上猴跃的童年。辘轳上那长满黑斑的麻绠，依然牢牢地吊着我的心事，绷得像调紧的弦。
“月光光，亮堂堂，背书包，进学堂……”井边学会的童谣鲜活如初，只是教我童谣的母亲，却已独卧寒山。母亲的声音已成记忆，然而母亲的血必将灌溉我的一生。
流浪的脚步离开家园，只把乡愁饲养在井中，任何一丝不经意的涟漪，都有可能荡得我遍体伤痕。
屋后的荒坡上，零零散散地落户了一些三月莓树，它们在贫瘠中送走一个个春夏秋冬，又迎来一个个春夏秋冬。
母亲为我摘莓子时被刺破的手指，滴着血，凝成一团不褪的火红，永远燃烧在我记忆的深处。那些吃三月莓当饭的甜甜的日子，是母亲用手一分一分地扳来的。今年的三月，我想母亲还会在另外的世界里为我采摘三月莓。只是母亲已移居黄泉，即使我将膝盖埋进坟土，也无法缩短母子间的距离。
等到三月莓红透的时候，我该回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母亲的坟头。母亲曾经为我寻找三月莓的目光，擦亮一串串累累的爱。
屋右的古枫树——鸟的天堂。孩提时，父亲总是架着长长的梯子，猫着腰一回又一回地爬上树去为我取鸟，样子很吃力，可父亲的脸上却从不滚落丝毫吃力的神情。
如今，鸟渐渐地少了，只剩下乱七八糟的鸟巢搁在树桠间，可年迈的父亲却像童年的我一样，在鸟归的季节里，一遍遍地数着鸟巢。又是鸟儿孵殖的季节，隐约中，我感觉父亲佝偻着身子站在古枫前学舌一般地重复着“一、二、三、四……”，那深深陷进了眼窝的眸子，专一地注视着通往山外的羊肠路。
屋左蜿蜒蛇行的山路依旧在为我走出大山的举动作注脚，那浅浅的一行不知打上了我多少若隐若现的脚印。从山村走进城市，实际上是走进一种诱惑，甚至是一种折磨。
山路的源头是生活，山路的尽处还是生活。生活就是生生死死，造化平衡世界，谁能适应这个世界，谁就是赢家。做个赢家吧，赢家有能力随遇而安。无论生活把自己推到哪个位置，都要用一颗平常心去面对，轻松靠自己给予，快乐只属于创造快乐的人。
怀念家园，更怀念家园里的某些人。我茹苦一生而今永隔幽冥的母亲，愿您有您的天堂；我艰难活命又思儿念女的父亲，愿您有您的寄托！
在家门前那堵不倒的竹篱笆上，我将自己攀援成一株不忘的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开着的家门，芬芳屋里的每一道墙缝。
家园如一件厚厚的袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄永新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地去补充能量；家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝。
大爱至纯 真爱无痕
——《家园如梦》导读
《家园如梦》是一首缠绵婉约的心灵之歌，是一个漂泊他乡的游子对家园的依恋和灵魂深处对爱与亲情的思念和呐喊。
文章以“家园如梦”为题。确实，家园装着作者太多太多的梦和回忆：在井旁树上猴跃的童年；母亲为我摘莓子被刺破手指；父亲爬上枫树为我取鸟；还有屋左那条蜿蜒蛇行的山路送我走出大山，离开家园，走向充满诱惑和折磨的城市，走向生活……
“月光光，亮堂堂，背书包，进学堂……”当童谣还在耳边回响，母亲已独卧寒山，从此阴阳两隔。江淹诗云：“黯然销魂者，唯别而已矣！”人生最大的痛苦莫过于生离死别。梦回家园，物是人已非。杜鹃啼血，此痛何及？“即使我将膝盖埋进坟土，也无法缩短母子间的距离。”母亲的离去让我无比的痛苦。母亲在辛劳的一生中，一直默默地奉献着坚韧的爱心。有了母亲，再穷的日子也过得甜甜的。母亲为我摘莓子时被刺破的滴着血的手指，凝成一团不褪的火红，永远燃烧在我记忆的深处。母亲的血，必将灌溉我的一生；母亲的爱，将永远沐浴我心灵的每一个角落。
如果说，母亲的爱，犹如细腻柔和的流水，滋润浇灌着我；那深沉执著的父爱，就如沉默的大山，随着岁月流逝而不断积淀。
父亲的脊背并不伟岸。父亲为我上树取鸟时很吃力（虽然他从来没表现出来），父亲佝偻着身子站在古枫前学舌一般的重复着“一、二、三、四……”，那深深陷进了眼窝的眸子，专一注视着通往山外的羊肠路。这是何等感人的画面。父亲那道深情的目光是我心灵的火种，是我心中一份长存的记忆！
大爱至真至纯，真爱无言无痕！
山路的源头是生活，山路的尽处还是生活。我沿着山路走出家园，家园给予我的一切正是我生活的源头。即使沿着蜿蜒蛇行的山路，走进了繁华的都市，但心灵依然栖息在遥远的家园。于是，我便攀援成一株不忘的牵牛花，攀在家门前那堵不倒的竹篱笆上，紫色的喇叭始终朝向敞开着的家门，芬芳屋里的每一道墙缝。宋代词人黄庭坚的名句“五更归梦三百里，一日思亲十二时”，何尝不是作者心灵的真实写照呢？
家园，是生命中宁静的港湾；是人生旅途中永久的驿站；是永远在我们心谷潺潺流淌的一泓清泉；是矗立在我们心中的永恒丰碑！
时光如水，逝者如斯。家园的许多东西都将在岁月的风刀霜剑中化为尘土，唯独那至真至纯的爱和亲情会永恒地充盈在天地之间。