首页 -> 2006年第7期

　　动物园里，大人指着笼子里的猴，对小孩说：“你知道这种动物叫什么名字吗?”
　　“不知道。”小孩看着上蹿下跳的猴回答。
　　“记住，孩子，”大人说，“这种动物叫猴，是专门供咱们人类开心的玩物。”
　　“何以见得呢?”小孩问。
　　“不信你瞧。”大人说着，从提包中摸出一个花生，朝笼子里大猴背后的地方扔去，只见大猴急转身，略一迟疑，却用嘴接住，然后再用爪子从嘴里取出来，剥开吃掉，显得很滑稽。
　　小孩笑起来，说真有意思。
　　大人也被大猴的举动逗得很开心，便来了兴致，又将一颗花生扔进去，还是扔向大猴身后的地方，大猴故伎重演，转身，跳起来以嘴接住，用爪子取出剥开，放进嘴里。
　　大人受了鼓舞，便不断地扔，大猴便不断地这样接。接住吃掉，或给身边的小猴。
　　直到一大包花生全部扔完，大人才和小孩恋恋不舍地离开。
　　路上，小孩问大人：“你为什么将花生扔到大猴的背后呢?”
　　大人得意地笑了，说：“猴子翻来覆去地来回折腾才有意思啊，你若直接扔到它眼前，还有什么好玩吗?”
　　小孩信服地说：“爸爸你真行!”
　　大人又说：“猴子这种动物自以为挺聪明，其实被咱们耍了，它们还不知道呢，真可悲!”
　　动物园里，大猴指着笼子外的人，对小猴说：“你知道这种动物叫什么名字吗?”
　　“不知道。”小猴望着指手画脚的人回答。
　　“记住，孩子，”大猴说，“这种动物叫人，是专门供咱们猴子开心的动物。”
　　“何以见得呢?”小猴问。
　　“不信你等着瞧。”适逢有个大人往笼子里扔花生，扔向大猴的背后，大猴急转身，略一思忖，用嘴去接住，然后再用爪子从嘴里取出来，剥开吃掉，显得很滑稽。
　　笼外的大人和孩子都来了兴致，很开心的样子。大人又将一颗花生扔进来，大猴故伎重演，转身，跳起来以嘴接住，用爪子取出剥开，吃掉。
　　大人便不断地扔，大猴便不断地这样接。吃掉，或给身边的小猴。
　　他们走后，小猴问大猴：“你为什么用嘴去接扔进来的花生呢?”
　　大猴得意地笑了，说：“如果我用爪子去接，他们还会继续扔吗?”
　　小猴信服地说：“妈妈你真行!”
　　大猴又说：“人这种动物自以为挺聪明，其实被咱们耍了，他们还不知道呢，真可悲!”
　　
　　镜子
　　——《人与猴》导读
　　
　　《人与猴》是一篇寓意深刻的寓言式小说。
　　读第一遍时也许只觉得挺好笑，可几乎就在同时，脸上的笑便被深深的思考取代了，随后便急切地再读一遍，恨不得将眼前这些字句挨个儿把玩琢磨，直到有所领悟才长舒一口气。文中的“人”以为自己聪明，以为“猴”是供己取乐的；而“猴”照样以为自己聪明，以为“人”上当了。的确，若完全站在各自的角度观察、思考，他们都应当自豪——“人”之所以抛花生，目的是看“猴”如何以嘴接以爪剥食；“猴”上蹿下跳，意在赚取花生吃，得到了，便以为赚了，耍了可怜的“人”。其实，人在耍猴的同时，猴也耍了人；二者一律地自以为聪明，却又在对方的眼中成了被耍了还不知道的可悲角色，为了形成一种强烈的对照，小说选取两个几乎完全一致的板块来结构成篇，“人”与“猴”的“表演”，就像各自面对着一面镜子，映出的是自己的形象。只是，大多数表演的人不知道，那镜子里的就是他自己。其实，这篇微型小说绝非简单地讲述人与猴子之间的无聊故事，“人”与“猴”仅是两个对立面的载体，“人”与“猴”之间并无天壤之别，很多情况下他们可能是完全相同的一类动物，“人”与“猴”之间的矛盾，实际上表现的就是“人”与“人”之间的矛盾。在我们的社会生活中，类似的现象并不罕见，因为“人”的妄自尊贵，于是以为世界为自己而存在，只有自己才最为“聪明”和“高级”，这实在是个美丽的误区，以致尔虞我诈，相互倾轧，最终只能是自食其果。一切事物都是一分为二的，我们应该客观辩证地看问题。
　　人也好，猴也好，都只是大千世界中一个微不足道的小分子，谁也没必要妄自尊大，无端地耍戏或侵犯他人。