首页 -> 2006年第8期

　　谁是心里藏着镜子的人呢？
　　谁肯赤着脚踏过他的一生呢？
　　所有的眼都给眼蒙住了
　　谁能于雪中取火，且铸火为雪？
　　在菩提树下。一个只有半个面孔的人
　　抬眼向天，以叹息回答
　　那欲自高处沉沉俯向他的蔚蓝。
　　是的，这儿已经有人坐过！
　　草色凝碧。纵使在冬季
　　纵使结趺者的跫音已远逝
　　你依然有枕着万籁
　　与风月的背面相对密谈的欣喜
　　
　　坐断几个春天？
　　又坐熟多少夏日？
　　当你来时，雪是雪，你是你
　　一宿之后，雪既非雪，你亦非你
　　直到零下十度的今夜
　　当第一颗流星騞然重明
　　你乃惊见：
　　雪还是雪，你还是你
　　虽然结趺者的跫音已远逝
　　唯草色凝碧。
　　
　　【导读】
　　在这首诗中，作者塑造了一个心如明镜（心里藏着镜子）的人，他甘愿忍受清贫（肯赤脚踏过他的一生），能在世俗欲望和内心平静之间收放自如（能于雪中取火，且铸火为雪），愿意不为人所关注，忍受寂寞（只有半个面孔），且对于真理有着执著追求的悟道（冬季中草色凝碧）。
　　对于作者所塑造的这一形象，作为现代人的我们是应该有所启示的。“悟道”也许听起来离我们有些遥远，无论古人也好今人也罢，成长本身其实就是一个“悟道”的过程，可能是自己没有刻意的去思索，但是在不知不觉中，我们都在领悟我们各自的“大智慧”，只是我们做得还不够。
　　现代生活的节奏是快速的，人们都在忙碌，更多的是在“做事”，却没有为自己留下太多的时空去“想事”。有时我们也需要，坐在菩提树下悟一悟自己的“道”。虽然这样做会显得很寂寞，也许与“积极入世”的时代精神格格不入，但是也只有这样，只有经历过这一心灵磨练的过程，才能达到如诗中所言的境界的提升，即使这个过程会难以忍受，十分痛苦。
　　作者在诗中提出的三种境界，笔者认为他代表了三种不同的人生层次：第一层：见雪是雪，见己是己。处于这一层次的人，通常只能看到事物的表象，他们只为自己的生存而活，就像为搬运食物而忙碌不停的蚂蚁一样，而他们则占据了社会的大部分。第二层，雪既非雪，己既非己，处于这一层次的人，见外物与己同体，他们不光为自己而活，也为他人而活，他们也是我们这一社会的杰出代表。第三层，“雪还是雪，你还是你”，明见外物本体，经历过大风大浪，是是非非，对事间万象万物了然于胸，从容应对，这才是人生的最高境界。
　　对诗的赏析可谓仁者见仁，智者见智的，这首诗能够让读者领略一个现代参评悟道者的形象，启迪我们应该适当放下手中的俗务，去给自己更多思考的时间和空间，忍受寂寞，唯此才可提升自我的人生境界。