首页 -> 2006年第11期

　　1．用斜线(／)给下面文言文断句。
　　吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻口不可得言也好论议人长短妄是非正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也(马援《诫兄子书》) 　2．用斜线(／)给下面文言文断句。
　　孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣(柳宗元《答韦中立论师道书》)
　　3．用斜线(／)给下面文言文断句。
　　(王)羲之之书晚乃善则其所能盖亦以精力自致者非天成也然后世未有能及者岂其学不如彼邪则学固岂可以少哉况欲深造道德者邪(曾巩《墨池记》)
　　4．将下面这段文言文中画线的部分用“／”断句。
　　南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上。不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁去慷慨语曰云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍虽食且不下咽因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰。一座大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上砖半箭，日：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”(韩愈《(张中丞传)后叙》)
　　5．将下面这段文言文中画线的部分用“／”断句。
　　观夫高祖之所以胜而项籍之所以败者在能忍与不能忍之间而已矣项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其弊此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色，由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?(苏轼《留侯论》)
　　
　　参考答案
　　1．吾欲汝曹闻人过失／如闻父母之名／耳可得闻／口不可得言也，好论议人长短／妄是非正法／此吾所大恶也／宁死不愿闻子孙有此行也。
　　2．孟子称／人之患在好为人师，由魏晋氏以下／人益不事师／今之世，不闻有师／有辄哗笑之／以为狂人／独韩愈奋不顾流俗／犯笑侮，收召后学／作师说，因抗颜而为师／世果群怪聚骂／指目牵引／而增与为言辞，愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟／又挈挈而东／如是者数矣
　　3．(王)羲之之书晚乃善／则其所能／盖亦以精力自致者／非天成也／然后世未有能及者／岂其学不如彼邪，则学固岂可以少哉／况欲深造道德者邪
　　4．霁云慷慨语曰，云采时／睢阳之人不食月余日矣／云虽欲独食／义不忍／虽食，且不下咽，因拔所佩刀／断一指，血淋漓／以示贺兰
　　5．观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣／项籍唯不能忍／是以百战百胜而轻用其锋／高祖忍之／养其全锋而待其弊／此子房教之也
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