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范增论
作者：苏 轼
然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶?曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也。羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰：“知几①其神乎!”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去。当于羽杀卿子冠军⑦时也。陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心③。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。B未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉?物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉?
吾尝论义帝天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从；中道而弑之，非增之意也。C夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣!D虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼!增亦人杰也哉!
(选自《古文观止》)
注：①几：事物发生变化的细微迹象。②卿子冠军：宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将。救赵途中，宋义畏缩不前，羽杀之。③楚怀王孙心：楚怀王孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称怀王。项羽称霸后尊熊心为义帝。
[练习]
1．下列加点词语解释不正确的一项是( )
A．汉用陈平计，(间)疏楚君臣(悄悄地)
B．项羽疑范增与汉有私，(稍)夺其权(渐渐)
C．羽既(矫)杀卿子冠军，义帝必不能堪(假托)
D．而欲依羽以成功名，(陋)矣(浅陋)
2．下列加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A．苏子曰：增(之)去善矣/师道(之)不传者，久矣
B．不(以)此时明去就之分/所得荆州船舰，悉浮(以)沿江
C．陈平(虽)智，安能……哉/(虽)我之死，还有子焉
D．中道(而)弑之，非增之意也/臣与将军戮力(而)攻秦
3．作者认为范增离开项羽的最佳时机是项羽杀卿子冠军之时，其主要依据是( )
A．汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
B．增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下。
C．羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也。
D．独遣沛公入关，不遣项羽。
4．以下对有关内容的分析不正确的一项是( )
A．作为策论，全文主要是在论述范增离开项羽是正确的，但也讽刺了项羽的不知人。
B．作者引述《易》中的话，意在说明范增如果能见微知著的话，早就应该离开项羽了。
C．文中引用《诗》中的话，意在证明范增应当在项羽杀害卿子冠军的时候离开，因为这就是杀义帝的征兆，杀义帝又是疑范增的本源。
D．作者认为范增的权力被削除，根本原因在于项羽自身，而不在“汉用陈平计”。
5．翻译文中加横线的句子。
A_______________________________________
B_______________________________________
C_______________________________________
D_______________________________________
参考答案
1．A(间：离间)
2．C(A．都是主谓之间，取消句子独立性，无义；B．都是介词“在”；D．都是连词，表修饰。C．分别是“虽然”和“即使”)
3．C(A．汉“间疏楚君臣”是范增未离开项羽的结果，B.在作者看来显示了“君人之度”，范增不该因此而离开，D．是义帝的行为)
4．A(全文主要是在论述范增什么时候离开项羽最佳)
5.A．天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。
B．绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。
C．(其实)那岂但不是他的主意，而且他必然力争却没有被采纳。
D．虽然如此，范增还是汉高祖畏惧的人。
参考译文
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒。说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时。还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他，只遗憾他没有早早离开而已。
既如此，那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听，终因此而失去天下。应当在此时离去吗?回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能因此离去呢?《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗?”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰，范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军，就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本，难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢?
我曾经评论义帝，称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军，并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，不是范增的主意；那岂但不是他的主意，而且他必然力争却没有被采纳。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。
在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊!虽然如此，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀!
(河北 杨志芳)