首页 -> 2006年第12期
转借他处抒离情
作者：曹保顺
转借妻子抒离情。如杜审言的《赠苏书记》：“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边?红粉楼中应计日，燕支山下莫经年!”这首诗两用“书记”一词，含义不同。诗题的“书记”是一种职称。诗句的“书记”，是指写作文书。诗中的第三、四句言情，是送别的主旨。诗人只是希望他的朋友在朔边不要耽搁太久，早点回来。这表明了送别时的留恋和盼望的心情。但他不从行者方面着笔，而从居者方面着笔；又不从自己着笔，而从行者最亲近的人——他的妻子着笔。红粉是代词．即以女子的化妆品代女子。从楼中红粉一天一天地计算着分离的日子，以见其盼望的迫切，归结到他应当早点回来，非常近情。燕支山在今甘肃省山丹县东，是汉、唐时代国内各民族杂居的地方，也是苏书记要去任职的所在。燕支山一带人民的生活较好，相传其地多生美女。这里是说，希望苏书记想到自己的每天都在怀念他的妻子，完成任务以后，早点回家，不要为他乡美女所迷，乐而忘返。经年，只不过是过一个年，也不能算是很久，但和计日对照，就觉得非常之长，因此，“莫经年”的嘱咐，就是千该万该，合情合理的了。又如杜甫《月夜》亦是如此：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”这首诗采用从妻子着笔的手段，刻画得更加细致，表现得更为丰富。
转借兄弟抒离情。如王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是一首脍炙人口的小诗，写得非常朴素，但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。三、四两句从对面写，是诗人想象中的情境。本来是自己佳节思亲，却偏不承次句说由念亲人而思兄弟，而说在家乡的兄弟思念自己，已是翻进一层。而写兄弟思念自己，又不明说，不直说，而是设想出一个动人的情景：今天是重阳佳节，在家中的兄弟必然会到山上去登高，也必然会身上都配上了茱萸，那么，他们在登高的地方，遍插茱萸的时候，就自然也必然会感到少了一个人，会极其挂念“独在异乡为异客”的自己了。不明说直说兄弟之怀念自己，而从插茱萸这一风俗生发，先用“遍插”，后用“少一人”，而对方相忆之情自见，自己相忆之情也就更为突出和鲜明了。又如韦应物《寒食寄京师诸弟》：“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听，把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。”韦应物宦游异乡，在寒食这个传统节日里，怀念在家中的几位弟弟，因而写了这首诗寄给他们。第四句把笔掉转来，写想象中故园的寒食景色和诸弟在家乡的情况。以此对照自己实际上的空斋之冷，而客居情怀，思亲情绪，自然流露。
转借家人抒离情。如白居易《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过呢?从前两句可看出，只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。三、四两句生动刻画自己的思家之情，但不直说，而只是猜想家人也会同样坐到夜深，同样怀念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐到灯前，“说着远行人”吧!家人不只一位，所以还能够“说着远行人”；而自己则独坐在旅途，以影伴身而已，那就更加情难以堪。
转借他人抒离情。如罗邺《雁》：“暮天新雁起汀洲，红蓼花疏水国秋。想得故园今夜月，几人相忆在江楼。”这首诗是触景生情，托物起兴，以抒发故乡之思。前两句写眼前景物。诗人在傍晚时分，看到新来的雁子从汀洲的红蓼花中飞起，感到一片水国秋光，于是联想到雁子还能一年一度，去而复返，而人却长在异乡，因此更加想念起故园来了。后两句写思乡之情，也是从对面着笔。由他乡之水国，想到故园之江楼，想到在今夜月光之中，必定有人在江楼之上，对月怀远吧。不写己之触景生情而忆在故园之人，偏写其人之登楼对景而念在异乡之己，不但见己之思乡情切，而且展示了一幅想象中的江楼望月图，情致也更丰满深沉。
转借他物抒离情。如戎昱《移家别湖上亭》：“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。诗人采用拟人化的表现手法，创造了一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也像他一样无限痴情，难舍难分。诗人在这首诗中，使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。