首页 -> 2006年第12期

　　题目设置
　　枭(猫头鹰)逢鸠(斑鸠)，鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人(当地人)皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
　　根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。
　　
　　立意点拨
　　这是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点，于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
　　(一)从正面立意。根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。由此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。我们可以从以下几个方面立意：1．与其改变环境，不如改变自己。2．赢得社会赞同在于完善自我。3．治标不如治本。
　　(二)从斑鸠的角度来说，它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，堪称猫头鹰的良师益友。由此可以确定立意：1．为别人着想(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德。2．交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。
　　(三)逆向思维，创新立意。由猫头鹰的特点，可深入研究，进行创新立意。枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫．那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢?孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗?仅仅因为“群体都不喜欢”，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗?如今的时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体应如何对待个体的个性?由此可以确定立意：1．换个环境又何妨?2．自己个性不可丢。3．既要尊重个性，又要尊重共性。4．世界因个性不同而丰富多彩。
　　无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度来说，都涉及到自己与环境两方面，因此我们在写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。如有的同学只写要改正缺点错误，大谈改正的作用，不提客观环境，这样立意起码是扣材料不准确。审题偏离题旨的作文主要有：1．做人要讲诚信。2．嘲笑他人是可耻的。3．要克服形式主义。4．已所不欲，勿施于人。5．要正视困难与挫折。
　　
　　[例文选粹]
　　
　　由东徙之枭想到的
　　
　　枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”
　　鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
　　枭鸠之言，简单明了，却告诉我们一个深刻的道理：单纯变换外界环境，而不从根本上改变自己的缺点，到头来只是徒劳，会一无所获。
　　猫头鹰鸣声凄厉，常被人认为是不祥之兆，以故，人皆恶之。叫声乃其天性，若改之实属不易，但寓言终归是寓言，由此联想到我们生活中的很多事，这也就是寓言旨意之所指吧。
　　巨松生于悬崖陡壁而根抱岩石，仙人掌生于沙漠而化叶为针。它们皆适应了环境，改变了自身，而达到一种生命的韧性。
　　倘巨松生于沃土，它的根或许会像树干一样直指地心，而不会盘曲蜿蜒；倘仙人掌生于雨林，它的叶或许会肥硕舒展。尽情享受阳光雨露，而不会化为纤细锋利的针刺。
　　我们渴望拥有巨松的高挺，仙人掌的韧性，但我们更要时时刻刻正身正行，使自己适应周围的环境，切勿只试图换一个适应自己的环境，作东徙之枭。
　　古之圣人犹思正己正行。荀子曰，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。有才能之人思考改正自己而达到无过，而非改变外物以靡过。曾子曰：“吾日三省吾身。”今之众人更应静坐而思正己过，而适应环境，适应社会的要求。
　　日本右翼分子不思阡悔，不思改正自己对历史犯下的大过错，而一味试图篡改历史，掩饰侵略，到头来只是自欺欺人，背负更大的罪恶。它们应当做的是正视历史，正视自己犯下的过错，从而培养一颗热爱和平的心，拥有正义的心，以赢得世界人民的宽恕与信赖。而不是作东徙之枭，掩饰错误，意味着更大的错误，否认侵略，意味着第二次侵略。
　　我们痛恨日本右翼分子的无耻行径，为人千万不能做东徙之枭。我们要如古之圣人般每天检查反省自己，去掉自己身上的瑕疵，适应社会的要求，追求完美的人生，达到生命的更高处。
　　切勿作东徙之枭，正己方能应时。
　　
　　[简评]
　　作为一篇议论文，本文具有以下几方面的优点：
　　1．观点明确，条理清楚。按材料作文的要求，文章前两段概述原材料，第三段提出中心论点，概述简洁，观点准确。接下来从两个方面论证中心论点，先用巨松与仙人掌为喻，论证改变自己与改变环境的关系；后举日本右翼分子为例，说明重在完善自身。设喻恰当，论述生动，条理清楚。
　　2．材料鲜活，时代感强。日本右翼分子篡改历史，参拜靖国神社，掩盖侵略事实，成为当今热点话题。日本政府一意孤行，不从自身找原因，受到国际社会的一致谴责。这样的材料时代感很强，具有很强的说服力。
　　3．语言工整，富有气势。文中用了很多整句，像“巨松生于悬崖陡壁而根抱岩石，仙人掌生于沙漠而化叶为针”，“适应社会的要求，追求完美的人生，达到生命的更高处”等，句式整齐，和谐匀称，读起来琅琅上口，很有气势。
　　
　　[例文选粹2]
　　
　　不同凡响
　　
　　历史无数次雄辩地证明：当一个人面对天下的指责时，他不背叛就是先哲。
　　所谓“我因我而不同凡响”，当众人都鄙弃我的时候，我也不能改变。因为，它是我存在的特质与不同之处。
　　正如一只猫头鹰在遭遇了乡人的恶骂后一样，它想迁徙到其他地方，只为别人讨厌它的声音。孰不知，正是它的声音特质，才标明了它是一只猫头鹰，而非悦耳的百灵。
　　我有我的思想，我有发出我声音的权力，这不仅仅是自信，更是对生命的尊重。自然界的生命千差万别，各有特色，从而维持了生态的平衡与世界的多姿，一个经过千万年演化的生命岂能因人的好恶而更改其特质呢?
　　更何况，发出众人所恶的声音的人并不意味着就一定有错误，恰恰相反，他很有可能是先觉者。
　　科学的先驱布鲁诺，他被当做“异教徒”而饱受摧残，直至被烈火焚烧。然而。他至死都没有放弃、更改自己的声音，他的学说在烈火中化为金钢流传后世。
　　不仅是布鲁诺，还有哥白尼，伽利略，他们都冒天下之大不韪。敢于坚持科学的真理，不论当时众人是如何憎恶他们埋没他们的呼喊，最终时间将检验一切。只有后人才能体味到这些站在历史浪尖上的巨人们是怎样的不同凡响。
　　与这些人有所不同的，是那些轻而易举动摇信念的人，他们往往被埋葬在历史深处。或许，这种人因为一时讨好世俗而获得褒奖与吹捧，但当历史的潮流退去，他们也将如细沙般隐去，被时间抛弃。
　　德国思想家尼采说过：一棵树欲向上生长而接受更多的光明，那么它的根就必须更接近黑暗的地下。这是一句至理名言。当天才诞生时，往往会被世俗所鄙弃，甚至可能背众人之道而行。然而，坚守自己的信仰，不懈地与黑暗抗争，才能成就树的伟岸!
　　虽万人恶也，吾愿往!
　　虽九死也，其犹未悔!
　　我因我而不同凡响，因为我是在为整个人类黎明的到来而热情歌唱。
　　
　　[简评]
　　作者构思奇特，运用逆向思维，从反面人手，提出中心论点。本文由枭鸣想到科学的先哲布鲁诺、哥白尼、伽利略，阐明了“众人所恶并非就一定有错误，要保持自己的个性”的观点，可谓联想丰富，出语不凡。作者的个性与才华决定了文章的语言特色，文章用语犀利，个性张扬，显示了当代青年的精神风貌。