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模拟试题(四)

作者:程桂芳




  第Ⅰ卷
  
  一、(12分)
  1.下列词语中加括号的字,读音完全相同的一组是( )
  A.(皈)依 玫(瑰) (跪)拜 焚膏继(晷) (岿)然不动
  B.驾(驭) 名(誉) (熨)帖 坚贞不(渝) 瑕不掩(瑜)
  C.(旌)旗 (菁)菁 (鲸)吞 披(荆)斩棘 (泾)渭分明
  D.(卓)绝 (着)装 (灼)热 (擢)发难数 勤能补(拙)
  2.下列词语中,没有错别字的一组是( )
  A.惊蜇 通牒 恶耗 因咽废食
  B.对奕 气慨 勘误 暴殄天物
  C.幅员 厮打 寒暄 擀面杖吹火——一窍不通
  D.编缉 誉写 奖券 明枪易躲,暗剑难防
  3.下列句子中,加括号成语使用不恰当的一句是( )
  A.就社会政治而言,汉末以来儒家思想统治削弱,魏晋时代的宫廷政治斗争和政治上的高压,使得魏晋玄学(应运而生)。
  B.1938年3月23日,台儿庄战役打响,李宗仁将军(不负众望),率部包围并歼灭日寇一万余人,狠狠打击了侵略者的嚣张气焰。
  C.施蛰存先生近二十年来先后出版的《唐诗百话》、《花间新集》、《词学名词释义》等著作,正是他积数十年之功,(厚积薄发)的成果。
  D.这款多功能的时尚手机,上市不到三个月,其价格从上市价5300元迅速降到4000元,降价幅度之大,(令人汗颜)。
  4.下列句子中,没有语病的一句是( )
  A.全党必须从贯彻“三个代表”重要思想,实现好、维护好、发展好广大农民群众根本利益的高度,进一步加强做好农民增收工作的紧迫感和主动感。
  B.各地适当搞一些排行榜,对于推介精品、引导时尚、促进消费、繁荣文化市场,谁又能说未必没有一定的好处呢?
  C.焦裕禄一生之所以能做到勤政为民、鞠躬尽瘁,源于他不忘本色,奋发进取,虚心学习,始终保持着一个共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
  D.有的学生在考试前会出现失眠、烦躁等现象,这往往是因为他们太在乎考试成绩,心理负担过重所造成的。
  
  二、阅读下面的文字,完成5~7题。
  从文化角度考察,宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点,我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”,前者循其文体嬗变脉络而言,后者就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”的别名,则强调其音乐属性。从隋唐至宋,这一属性是造就词的双重文化品格的基础。南北朝是中华民族大融合的历史阶段,伴随这一过程的完成,西域音乐在隋唐时代传入中土,并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐相对的燕乐。燕乐即俗乐,词在初期就是与之相配的歌词,其市井文化的品格不言而喻。明俞彦《爰园词话》云:“诗云,然后词作,故曰余也:非诗亡,所以歌咏诗者亡也。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之,词之所以能够继诗之后获得演唱者或吟者、咏者的青睐,又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式,参之以变化错落,因而更适于倚声弦歌与抒情达意。
  作为配乐歌词,词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作,才能用于演唱实践,于是“倚声”、“填词”等相关述语就应运而生了。词的句法参差错落,又有多种词牌可供创作时选择。因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时。它就有了诗难以比拟的灵活性。古人作文吟诗,往往要正襟危坐,以体现“诗言志”的尊严,却独于倚声填词较少顾忌,这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上,或许词不如诗,但若表现复杂的感情世界,词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道:“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽诗之所能言。诗之境阔,词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征,的确很有见地。
  词的文体特征与其音乐属性密切相关,而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于歌伎之口以娱乐听众时,听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢,除字句易于听懂外,情趣的共鸣也是不可或缺的。此外,耳听与目治的接受方式的不同,也要求词的写作不宜晦涩艰深,而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强。否则,词将失去其赖以发展的土壤,而成为纯粹的供文人欣赏的案头文学。如柳永的“假使重相见,还得似旧时么”,李清照的“不如向帘儿底下,听人笑语”,前者写恋人细语温柔,缠绵悱恻;后者感人生苍凉,寓愁于乐。词句浅显易懂,毫无费解之处,便于听唱;如果用诗的形式表现,就很难传达出个中细腻、微妙的情愫。当然,词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发中。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中,也有区别于诗的潇洒风度,苏轼“大江东去”的放歌,辛弃疾“千古江山”的抒怀,皆可佐证。
  5.对“词在初期就是与之相配的歌词,其市井文化的品格不言而喻”一句的“之”和“其”以及“诗之境阔,词之言长”一句的“境”和“言”理解正确的一项是( )
  A.“之”指雅乐,“其”指宋词。“境”指反映社会生活,“言”指说明文体特征。
  B.“之”指燕乐,“其”指宋词。“境”指反映社会生活,“言”指表现感情世界。
  c.“之”指俗乐,“其”指西域音乐。“境”指深度,“言”指广度。
  D.“之”指西域音乐,“其”指汉族音乐。“境”指语言环境,“言”指音律节拍。
  6.以下不属于宋词市井文化品格的一项是( )
  A.按照乐谱的音律、节拍进行创作。
  B.表现潇洒的风度,往往正襟危坐。
  C.句法参差错落,有多种词牌可供选择。
  D.语言通俗化,有一定程度的口语化。
  7.以下符合原文意思的一项是( )
  A.词之所以又称“诗余”,是指古近体诗发展到唐代的顶峰之后,到了宋代便开始逐渐消亡。
  B.耳听和目治的接受方式的不同,最终会使词成为纯粹的供文人欣赏的案头文学。
  C.“诗庄词媚”或“词为艳科”说,都是从诗和词两种体裁所表现的内容方面进行评析的。
  D.词一般只宜于风月情怀或身世之愁的抒发,对于言志咏史与挥洒壮志的题材则不相宜。
  
  三、阅读下面的文言文,完成8~10题。
  兰陵武王长恭,文襄第四子也。累迁并州刺史。突厥入晋阳,长恭尽力击之。邙山之败,长恭为中军,率五百骑再入周军,遂至金墉之下,被围甚急,城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷。武士共歌谣之,为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州,颇受财货。后为太尉,与段韶讨柘谷,又攻定阳。韶病,长恭总其众。
  邙山之捷,后主谓长恭曰:“入阵太深,失利悔无所及。”对曰:“家事亲切,不觉遂然。”帝嫌其称家事,遂忌之。及在定阳,其属尉相愿谓曰:“王既受朝寄,何得如此贪残?”长恭未答。相愿曰:“岂不由邙山大捷,恐以威武见忌,欲自秽乎?”长恭曰:“然。”相愿曰:“朝廷若忌王,于此犯便当行罚,求福反以速祸。”长恭泣下,前膝请以安身术。相愿曰:“王前既有勋,今复告捷,威声太重,宜属疾在家,

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  • 整理者:绝情谷  2009年3月TOP