首页 -> 2007年第6期

　　《药》的第四部分，夏四奶奶看到了一圈红白的花围着夏瑜的坟顶，便流下泪来，大声说道：“瑜儿，他们都冤枉了你……”对此，一般读者都不甚在意，以为没有深究的必要。
　　其实，就算是夏瑜显灵，夏四奶奶完全可以往其他方面想，比如放心不下老母亲之类，何以认定夏瑜冤枉呢？联系小说的上下文以及当时的社会背景，我们可以发现：
　　第一，夏瑜是一位品德高尚的革命者。夏四奶奶虽然不知道儿子在从事革命工作，但她知道，她儿子不是坏人，是好人，好人却被杀了头，其中必有冤情，所以夏四奶奶才会认为是“他们”“冤枉”了夏瑜。
　　第二，夏瑜是富有同情心的人。夏瑜在狱中对红眼睛阿义宣传革命，红眼睛阿义给了他两个嘴巴，他不仅没有还手，甚至也没有咒骂，还要说“可怜可怜”，可见他不是一般的心地善良，而是富有深厚的同情心的。这样的人，在平时的生活中，绝对是一个与人为善、急人之困的人，这样的人被杀头，还不冤枉吗？
　　第三，夏瑜的革命目标是推翻腐朽、专制、黑暗的满清政府，建立民主、自由的共和政府，这，夏四奶奶是无法理解，也不敢相信的。因此，她认定是夏三爷之流冤枉了夏瑜。
　　第四，历代封建统治者对反抗者无不竭尽侮蔑，后来的国民党还说红军是土匪，说共产党共产共妻，无恶不作。满清政府要镇压革命，杀害夏瑜，也必然会给夏瑜加上许多侮蔑不实之词，对此，夏四奶奶是无法相信的，因为她的儿子绝对不是这样的人。
　　这样一来，夏四奶奶的一声“冤枉”，便有一石数鸟之效：①可以进一步揭露反动政府镇压革命的罪行；②可以更加突出革命者与群众的隔膜，夏四奶奶越是感到夏瑜被冤枉，越证明她不了解、更不理解她的儿子；③说明夏瑜被害之后，革命党人的活动依然不被群众所理解；④含蓄隽永，给读者留下丰富的再创造的空间。文学作品靠细节反映生活，读文学经典尤其需要揣摩、品味的功夫。