首页 -> 2007年第7期

　　随着新课程改革的实施，新的评价理念与时俱进，应运而生。在考试实践中催生了一些新的题型，实践探究性试题便是其中之一。教育部考试中心明确提出，要在语文试题中增加探究性试题。这种创新试题是对原有考试形式的一种挑战，是对教师教学观念的一种挑战，是对学生学习方式的一种挑战，这对考试改革起到了很好的示范和导向作用。
　　“探究”一词在《现代汉语词典》中是“探索研究、探寻追究”的意思，指学生在老师的指导下探讨疑点难点，有所发现和创新，是在识记、理解、分析、综合的基础上发展的最高能力层级。实践探究性试题是一种主观性试题，其特点是立意具有新颖性，内容具有丰富性，解法具有探索性，思维具有发散性，答案具有多元性，效能具有创造性。这类试题通过提供背景材料，设置生活情景，提出某种话题。它要求考生投入社会实践，积极参与探究，在探究中拓宽思维空间，挖掘自身潜力，展示自我才华，并为创造性发挥提供前提条件。设置探究性试题的目的在于提高学生学以致用，自主探究，理论联系实际分析问题和解答问题的社会实践能力、创新思维能力和综合探究能力。
　　下面，就探究性试题的要求、形式和方法作详细阐述，相信这对考生答题会起到很好的帮助作用。
　　
　　一、试题要求
　　
　　《考试大纲》对探究性试题作了明确的要求，要求考生能“从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴或深层意蕴；探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神；探讨文本反映的人生价值和时代精神；对作品进行个性化阅读和有创意的解读；探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解”。为此，需要考生站在书上俯视文本，而不是倒在书上仰视文本，并在探究中不断发现问题，进而寻求解决问题的方法。同时要求考生在答题时不能人云亦云，一定要有自己独特的发现、独特的体会、独特的见解，需要考生真正读进去，又能读出来，从而进入到研究的层面。
　　
　　二、试题类型
　　
　　（一）探究文本的丰富意蕴
　　这种题型要求我们在阅读文本的基础上，进一步深入发掘文本的丰富内涵，领会文本给予我们的其他启示。为此，要求我们在阅读时不能浮于表面，要能透过现象分析本质，多角度、全方位进行思考，去粗取精，抓住文脉，在此基础上提炼出其丰富的意蕴。
　　如：学习了《〈离骚〉节选》（人教版第三册）这首诗，你得到了哪些人生启迪？
　　
　　分析
　　 这是一道开放性的题目，节选部分虽然表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神，但只要深入挖掘，认真分析，我们得到的启迪肯定远远不止这一点。当然，不同的同学可能有不同的感受和理解，但这种感受与理解一定要紧扣抒情主人公的形象来阐发。
　　
　　参考答案
　　（1）一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，绝不能动摇。
　　（2）人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
　　（3）在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质，要热爱自己的祖国。
　　（二）探究文本的文化内涵
　　中国文化博大精深，儒、道、法各有千秋，思想内涵也各不相同，延伸开来的思想文化体系更是千差万别。所以说，一般文本的文化内涵绝不是孤立的、个别的，而是丰富多彩、生动活泼的。如果我们能拓展思维空间，发挥良好的探究精神，一定能够发现，文本的文化内涵往往别有洞天。
　　如：你认为白居易《琶琵行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这两句诗蕴含着怎样的文化内涵？
　　
　　分析
　　这道题一定要紧扣“同是天涯沦落人”这句诗进行探究，要深入挖掘在中国传统文化中，作为士大夫的白居易和作为歌妓的琵琶女，他们身上所体现出的相通之处，只有找到这个平衡点，答案也就出来了。
　　
　　参考答案
　　在中国文学中，自屈原的《离骚》起，就有“香草美人以喻君子”的传统，女人的容颜盛衰、得宠失意往往使人联想到男人的仕途穷通，所以诗人有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。正像《唐宋诗醇》评论的那样：“满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。”后来这两句诗已经脱离了本诗的原始意象，具有了更为广泛更为丰富的意义。
　　（三）对作品进行个性化阅读和有创意的解读
　　作品或文本，前人多有论述，见解也基本达到了共识。但如果我们能更广泛地进行课外阅读，借助已有的知识和经验，往往另有所得，想前人所未想，发前人所未发，对作品或文本进行有创意的解读。
　　如：街亭失守，你认为是谁的过错？（人教版第四册《失街亭》）
　　
　　分析
　　传统的观点或认为是马谡之过，或认为是诸葛亮之过，或认为他们两人都有过错，仅仅从文本进行探讨，这些答案都说得过去。但如果我们能借助《三国演义》和曹操的《短歌行》来进行探究分析，就不难发现，这些观点都有失偏颇。
　　
　　参考答案街亭的失守，应该讲是历史的必然，因为此时的蜀国，根本无人能守街亭，即使能守，也守不了多久——蜀国无人才（“蜀中无大将，廖化为先锋”可以作证）。如果一定要找一个人来承担责任，那这个人无疑只能是刘备。首先，刘备缺乏政治眼光，不知网罗人才，导致蜀国后期人才匮乏。纵观三国，也只有求贤若渴的曹操，具有长远的政治眼光。不管是他的“青青子衿，悠悠我心”，还是“呦呦鹿鸣，食野之苹”，抑或“周公吐哺，天下归心”，无不形象地表达了他对贤才的渴望及诚心。也正因为如此，三国后期，人才都齐聚在魏国，这也正是魏国强大的原因。其次，刘备只重用心胸狭窄的关张二人，导致人才远离蜀国，使蜀国后期人才匮乏。关张二人，虽然性格有很大的不同，但有一点是相同的，就是自以为是，容不下他人，就连处处委曲求全的赵子龙，都很难同他们相处，那还会有谁来投奔蜀国，为刘备卖命呢？第三，在于刘备处处以皇族后代自居，不求上进。他以为文有诸葛亮，武有五虎将就足能称霸天下。素不知，当这些武将老的老，死的死之后，就再也没人能给他撑起这一片天了。
　　（四）探讨文本反映的人生价值和时代精神
　　任何优秀的文学作品，无一不是时代的产物。一个时代的风貌，一个时代的价值取向，都能透过作品表现出来。所以，我们探究文学作品或文本时，一定要联系人物所处的时代背景，挖掘人物与时代的关系，进而了解这个时代人物的人生价值取向。
　　如：追名求利，本是人的正常需求之一，那如何理解陶渊明的辞官归隐呢？
　　
　　分析
　　要探究陶渊明辞官归隐的真正原因，一要了解他所处的时代特征。东晋时代的政治是否清明，是否能人尽其力，是否能人尽其责。二要了解他本人的人生价值取向——追名逐利还是高洁正直。把二者结合起来看，就能清楚地了解到文本所反映的时代精神和人生价值。
　　
　　参考答案
　　求名求利，只要目的纯正，方式合理，本无可厚非。可陶渊明的辞官归隐，是因为他厌弃官场的污浊和趋炎逢迎。在官场，对陶渊明这样高傲自洁的人来说无疑是囚在樊笼而不得自由。田园的风光自然清静，令人向往，可真正到农村里生活却不是现代人的向往，所以，我们应该保护家园，既有洁净恬淡的自然家园，也有皈依寄托的精神家园。
　　（五）探究文本的形象
　　记叙类文体多以塑造人物形象为目的，通过人物形象的刻画，揭示人物的性格特征及产生这种特征的深层原因，进而反映社会生活。但是，文本由于受篇幅的限制，对人物及时代的反映往往是零星的，琐碎的，不全面的，为此，我们就要结合已有的知识或课外知识，来进一步丰满人物的性格。
　　

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