即使三万六千日，尽是追欢取乐时，亦非无限光阴，终有报罢之日…… 　　———《闲情偶寄。颐养部。行乐第一》 　　幻设一事，即有一事之偶同；乔设一名，即有一名之巧合。 　　———《闲情偶寄。戏曲部。审虚实》 　　不知有多少人看过林兆华导演的话剧《风月无边》，这部优秀的现代话剧就 　　是讲述明清之际的戏曲大师———李渔的生平故事。 　　李渔（公元1610年—1680年），号笠翁，浙江兰溪人，别号湖上笠翁。他的 　　前半生，正遇明清易代，战乱频仍。原来家境优裕，亭台楼阁，因屡遭烽火，荡 　　然无存。年轻时期的享乐生活，成为昨日幻梦：“尊前有酒年方好，眉上无愁昼 　　始长，最喜此堂人照旧，簪花老鬓未成霜。”其乐可知。这种生活养成他豪放舒 　　展的性格。但生活的巨变，使他备尝忧患穷愁。为了生活，必须改变“学而优则 　　仕”的道路，在南京别业芥子园，开“芥子园”书铺卖书，卖诗文。组织家庭戏 　　班，几十口人流动演戏，走了大半个中国，李渔当班主，自编自导，流动于达官 　　贵人中，觅钱口。这使他在一定范围内跳出了文人的圈子，戏剧成了谋生的手段， 　　专心一意地搞编导。生活的不幸却成就了他，让他为戏剧理论作出了杰出的贡献。 　　用他自己的话说：“作文之事，贵在专一，专则生巧，散乃入愚。”一切生路全 　　绝，便专在戏剧上了，全部精力集中于此。“专”是李渔成功的一个重要因素， 　　晚年64岁（公元1678年）时，全家定居杭州西子湖畔，5 年后贫困而死。 　　康熙十一年（公元1672年），他编辑了杂着集子《一家言》，死后50年（公 　　元1730年），雍正八年，有人编其诗文、杂着全集名《笠翁一家言全集》，其中 　　包括《闲情偶寄》。《偶寄》又包括词曲、演习、居室、器物、饮馔、种植、颐 　　养等部分。他还着有《窥词管见》，是论词的，22则，见解精彩。还写过传奇18 　　种或曰16或15种，流行的是《笠翁十种曲》。其中只有《蜃中楼》、《比目鱼》 　　较好；其中的《风筝误》即京剧《凤还巢》的底本。写过平话小说《十二楼》、 　　《无声戏》，另名《连城璧》或曰《肉蒲团》。《闲情偶寄》内容博杂，其中的 　　“词曲部”是中国戏曲理论批评史中的里程碑。《词曲部》分为“结构”、“词 　　采”、“音律”、“宾白”、“科诨”、“格局”六章，最精采的是前面两章。 　　《闲情偶寄》提供了中国古代较早较有系统的戏剧理论格局，标志着中国古代对 　　戏剧特性的新的、甚至是归结性的认识。 　　在这位一身并兼剧作家、演员、导演、戏班主人的全能戏剧活动家的心目中， 　　戏剧是一个非常完整的整体。李渔的戏剧理论首先强调“天地之间有一种文字， 　　即有一种文字之法脉准绳”，而“填词之设，专为登场”，所以谈戏曲，首先要 　　从舞台演出的特点来考虑。他把“结构”（这里指全剧的构思布局，与现在所指 　　情节关系的“结构”意思有所不同）放在首位，这和从前的文人评论案头戏文， 　　首重音律（歌唱的美）或首重辞采（文字的美）就有明显的不同。在戏剧构造方 　　面，李渔提出的重要原则有：首先，“立主脑”，即突出主要人物和中心事件， 　　并以此体现“作者立言之本意”；其次，“脱窠臼”，即题材内容应摆脱陈套， 　　追求新奇，重视创意；再次，“密针线”，即紧密情节结构，前后照应，使全剧 　　成为浑然一体；再者，“减头绪”，即删削“旁见侧出之情”，使戏中主线清楚 　　明白。这些论点，都能切合戏剧艺术的特性，且简明实用。 　　在戏剧语言方面，李渔反对用书面文学的标准来衡量，认为必须首先从适合 　　舞台演出来考虑，所以剧作家应“既以口代优人，复以耳当听者”，使之顺口而 　　动听。具体的要求有“贵显浅”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等，大 　　体是既要明言直说，不故作姿态，炫耀博雅，又要生动有趣，见出机锋和性灵， 　　并切合剧中人物各各不同的心理和口吻。他对以前剧作普遍存在的弊病所提出的 　　批评，是很切中要害的。包括《牡丹亭。惊梦》中一些着名的曲辞，也确实如李 　　渔所说，虽是“妙语”，却经营太过，过分偏向于书面文学。另外，戏剧中的宾 　　白一向不大为作家所重视，而李渔从演出的效果考虑，提出宾白“当与曲文等视”， 　　使之互相映发，这也是中肯的意见。 　　李渔的戏剧虽有情趣较为低俗、缺乏理想光彩的缺陷，却也善于描绘常人的 　　生活欲望，在离奇的情节中表现出真实的生活气氛，剧本的写作，更富于才情和 　　机智。以前对此评价过低，是包含偏见的。由于这些剧作有良好演出效果，过去 　　流传甚广，并在各种地方戏曲中被改编演出。日本青木正儿《中国近世戏曲史》 　　中说：“《十种曲》之书，遍行坊间，即流入日本者亦多，德川时代之人，苟言 　　及中国戏曲，无有不立举湖上笠翁者。”在西方，也较早就有翻译和介绍，可见 　　其影响之广泛。 　　在《笠翁十种曲》中，《比目鱼》写得最为感人。剧中写贫寒书生谭楚玉因 　　爱上一个戏班中的女旦刘藐姑，遂入班学戏，二人暗中通情。后藐姑被贪财的母 　　亲逼嫁钱万贯，她誓死不从，借演《荆钗记》之机，自撰新词以剧中人物钱玉莲 　　的口吻谴责母亲贪恋豪富，并痛骂在场观戏的钱万贯，然后从戏台上投入江水， 　　谭亦随之投江。二人死后化为一对比目鱼，被人网起，又转还人形，得以结为夫 　　妇。一种生死不渝的儿女痴情，表现得淋漓尽致。戏中套戏的情节，也十分新奇。 　　另外，据元人杂剧《柳毅传书》、《张生煮海》改编、合二龙女事的《蜃中楼》， 　　写男女痴情，也较符合一般欣赏习惯。

本书由“啃书虫”免费制作