首页 -> 2006年第2期
运用之妙 存乎一心——问题教学的三重境界
作者：邓 彤
教学中的问题大致可以分为三层境界。
一、真伪境界
教学中设计问题的目的是促进学生的发展。凡是学生已经掌握、理解的问题，或者超出学生现阶段领悟水平的问题，我们一概视为伪问题，哪怕它们在学术上很有价值。
目前教学中存在太多的伪问题，如教师的小儿科式的“低级提问”，或故作高深的“学究提问”，前者使学生兴致索然，后者使学生一头雾水。例如，有位教师执教庄子《逍遥游》时问道：“庄子的‘逍遥’与海德格尔的‘诗意的栖息’有何异同？”看到学生茫然的表情，听课教师为学生不平——这类超出学生认知水准的伪问题贻误了学生也戏弄了学生。
如今，低级的提问已不多见；但刻意求深、故作高深的提问却大行其道，笔者将它归为“伪问题”，意在引起同仁的关注。
二、主次境界
教学中的问题不宜多，否则教学将散漫无序。这就需要教师对问题进行筛选。只有最符合学生实际需要的问题，最能够解决学习障碍的问题，才能成为教学中的主问题，其余问题应该大胆舍弃。
即便是符合学生实际的问题，也未必就一定要设为教学中的主问题。教师在教学时可以设计若干问题，学生在学习时也会有许多问题，但真正能成为课堂主问题的并不会太多。
曾有一位名师教学《药》，学生阅读之后提出二十多个问题，在有限的时间内既不可能也无必要一一解决这些问题。于是，这位教师高明地引导学生把焦点集中到一个问题上：“为什么大家都说夏瑜疯了?”老师将所有关注点凝聚到“疯了”二字上，然后围绕这个问题展开讨论：“谁说他疯了？为什么花白胡子、驼背五少爷、二十多岁的年轻人都说他疯了？到底是谁疯了？疯了的背后隐藏着什么社会问题？”由于问题集中，切中要害，学生在解决这一问题时始终处于积极思考的状态，课堂气氛非常活跃，讨论也具有相当的深度。这些问题自然很好地帮助了学生理解作品。
寻找符合文本和学生特征的关键问题是教学成功的前提。
三、高下境界
问题还有高下之别。
最高境界的问题必须符合以下条件：切合文本要害，牵一发而动全身；符合学生的实际水平和审美趣味，能够引发学生的探究欲望；设计精当，既有助于当下学生的进步，也能够促进学生长远的发展。
魏书生老师曾经为初一学生上高三课文《人生的境界》，其间几个问题的设计与处理就非常高明。他首先提出了三个关键问题：①作者是谁？什么身份？②“觉解、入世、出世”三个词语如何理解？③几种境界（自然境界、功利境界、道德境界、天地境界）怎样达到？对初一学生来说，这三个问题由浅而深、由识记到理解，层次分明，恰到好处，能使学生迅速了解文章的基本内容。其中给人留下深刻印象的一个细节是，当一个学生问及“禅宗是怎么回事”时，魏老师一改往日循循善诱的风格，答道：“这个问题比较复杂，不是一两句就能够说清楚的，像禅宗的境界，不是你们能够理解的，今天就不说了。”
魏老师此举引起不少争论。例如，有教师说：“这个学生的提问我非常感动，这是多么宝贵的探索精神，多么应该保护、引导、满足和激发啊！可惜，魏老师却干脆地回绝了。”类似的论调其实反映了我们许多教师不知变通。学生的求知欲固然重要。但一来“禅宗”对于理解文本并非必不可少；二来这一问题未必是其他学生需要了解的，个别人求知欲的满足不宜占用大家的时间；另外，如果读书处处质疑而不善于抓住关键，我们将终生无法读通一部书。魏老师此举恰恰是在告诉学生读书也应该学会放弃。因此，遇到问题告诉学生放弃也是一种很高的境界！
问题是教学中的重要元素，教师必须认真研究，善于运用。问题的高下优劣、深浅难易和问题是否由学生提出其实并没有必然的联系。高明的教师固然会引导学生提出问题，但绝对不会迷信学生的问题；当学生提出的问题不够合理时，教师还应该加以指导，并予以修正。高境界的问题没有绝对的标准，一切应根据学生的实际需要和课堂中的特殊情况而定。这需要教师对学科规律、学生特点有全面深入的了解，这建立在教师丰富的教学经验基础之上。