首页 -> 2006年第5期
作文教学：培养素养，重视“下水”
作者：蒋 平
蒋平，1966年12月生，19岁登上杏坛，现为中学高级教师。指导高考，成绩出色。曾参与“基础教育与人的社会化——柯桥教育实验”研究，负责主持市级课题“高中语文新课程道德教育价值的理论和实践研究”。曾被评为浙江省教材试验先进个人、绍兴县教坛新秀及优质课教师。发表教研文章近二十万字。
作文教学观点
在语文教育上，我更多地注重文化的建构与创造。历史、文化、语文，归根结底与人有关，是人的精神的外在形式。人成为一切教育的出发点和归宿，教育要为人的终身发展与和谐发展提供平台，从某种意义上说，教育是一种唤醒、推进与拯救。基于这种认识，我尝试着对语文进行建构与创造，在教学上进行创新，追求“活的语文教学”，构建一种“幸福人生的语文教育”。
当下，作文教学的随意性较强，虽然语文教材中已有一个科学的操作性比较强的作文教学序列，但在实际的教学中因课时紧而不能到位。另一方面，教作文已变成了“叫作文”——叫学生作文，学生往往兴味索然。加之写作是最难一下子出效益的，所以很多学生弃而不写，如果要写也只是编造应付。面对如此现状，我们该怎么办？
笔者认为，作文与做人是统一的，作文需厚积薄发，积累的过程也就是生命主体体验的过程。作文与人的素养之间存在一个必然联系，从本质上说，“人”决定了“文”。
作文中的景、物、人、事等都是作者主体深刻认识、体验的结果，因而在作文教学中要让学生拥有一双慧眼，能够与自然、人生、文本……对话，从中发现诗意，要在努力培养人的语文素养上下工夫，处理好“立人与作文”“生活与作文”“阅读与作文”“思维与作文”“语言与作文”等关系，体现新课标的要求，不断提高学生观察思考的能力，培育科学理性精神，发展创造性思维。
在培养学生写作素养上我作了多角度、多层面的探索：
培养学生写随笔的习惯，与自己的心灵对话，从而提升写作素养，提高写作能力。
坚持在每篇课文的学习中渗透写作，读写结合，积累精彩的文本语言。如引导学生认识文章的思路层次，并借鉴到自己的写作实践中，教学《说木叶》时，我让学生借鉴文中“不断追问，不断答疑，环环相扣”的方法写篇散文，效果不错。
在体验文本的过程中激发学生与文本对话的欲望，让他们发现文本空白，进行建构。如在学习《药》时，我问学生：“如果你是夏瑜，面对如此愚昧的群众，心里会怎样想？把它写成一段话。”
积极开发课程资源，注重综合性学习，从而提升写作质量。如对古典诗词进行二度开发，进行再创造；又如对越地的民居文化、人文山水进行探究，写分析报告、调查感言等。
利用多种资源，充分落实教材中的序列化写作专项练习。如高中语文第三册（人教版2004年）的诗歌创作，我引用了泰戈尔《尘埃集》中的诗：“墙缝里长出一朵花，／无名无族，纤细瘦小。／林中的诸花齐声嘲笑，／太阳升起对他说：‘兄弟，你好！’”（《宽阔的胸襟》）“苍苔昂起头说：‘池塘，记住，／我又赐给你一滴清露。’”（《恩赐的高傲》）“‘谁来继续尽我的职？’夕阳高声问。／沉寂的世界如静画一帧。／一盏泥灯奋然答道：‘大神，／我愿尽力挑起你的重任。’”（《承担责任》）这些诗激活了学生的创作欲望。
在阅读名著、美文欣赏与摘抄中培养学生的写作素养，强化写作基本图式的积累、语言的积累、思想的积累。师生共同读书、交流、讨论。
教师多写下水作文，来激发学生的写作兴趣并进行具体指导。叶圣陶先生在《答梁伯行》中说过“唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写”。（《叶圣陶教育论著选读·教育与人生》，上海教育出版社2004年）所以我也以天真之心为诗为文，给学生示范，在评析诗歌创作的时候，我把自己的诗出示给学生看，如《咏石榴》：“因为好奇，／我打开了一扇窗户。／那温暖的阳光，／唤醒了我的一切，／却又怕被瞧见我的心，／我只得羞红着脸。”然后请同学们来评议，以激发学生兴趣。
教作文，是需要教师进行示范的。在给学生作示范方面数理化老师比我们有优势，他们能直接进行演示，因而更容易激发学生的敬佩之情。学生也往往亲其师乐其学，爱屋及乌。如果一个语文老师自己喜欢写作，有创作上的体验，那么上起作文课来，自然更容易获得学生的共鸣，深入到学生的心里。试想如果连语文教师自己都不喜欢作文，又拿什么感染他的学生呢？
因此，在我的“借具体的象来表达情理”这一实践中，既有学生的写作实践，也有我的示范作文。我注意用自己的下水作文去唤醒学生的意识，去感染学生。尽管我的作文可能也很稚嫩，但是我的真诚表达使教学有一种亲切感。
从课堂上学生写语句与段落的情况看，学生语言的生成还是比较有新意的，充满了个性与诗意。我又把教学延伸至课外，引导学生构思创作散文，也取得了成功，出现了一批相对优秀的作文，如马亚男的《情牵银杏》、周峰的《含羞草的再生》、朱镇峰的《地衣》、冯燕娜的《艾蒿青青何处寻？》等。
学生成长了，教师也必然要成长，师生共享教育资源，社会与家庭也共享教育资源，并且进行了文化的建构与创造。我们总不能一辈子在读他人的作品中度过，我们还要有自己的独创，要自己获得身心全面和谐发展的精神体验，这一过程本身就是一种幸福的体验，深刻地体现着教育的幸福价值。
教学实录
借具体的象来表达情理
一、背景说明
高中语文教材收录了不少经典散文，学习完这些散文后，学生想写作散文的愿望比较强烈，但在表达时比较直接，不够形象具体，缺乏创新与个性体验，因而从实际情况出发提出“借具体的象来表达情理”这一做法，具有指导价值。文学，尤其是纯文学的特质是诗性的，故从诗与散文的联系上来看，从诗切入来引导学生发现散文写作的一个规律——借具体的象来表达情理，并引导学生运用这一规律进行写作，合乎情理。
二、过程描述
课前准备时，让学生自读《语文读本》中余光中《听听那冷雨》和印发的资料——《〈余光中散文选〉自序》。
板块一：引入课题，设置悬念，激发思考
散文是对外部世界的重建，又是对自我心灵世界的重建，唯有充沛的心灵，才能建构丰富的外部世界。文学是美的，我们学习文学、热爱文学是为了使自己的人生、存在的世界变得更美好。当大家有一种强烈的表达欲望的时候，怎样来表达呢？
教师以此引入课题——“借具体的象来表达情理”，并明确本课的教学目标：理解散文要创造一种意境，借具体的物象来表达情理；尝试运用这种方法，并体会散文语言的“寄言”特点。
板块二：认识、建构散文方式
教师启发学生认识诗歌和散文之间的本质联系：诗是散文的缩微，散文是诗的具体化，一切文学都有诗的特质。
教师出示郑燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”柏拉图的《咏星》：“你看着星么，我的星星？我愿为天空，得以无数的眼看你。”然后引导学生扣住诗的主旨与意象来探究，并进而归纳出写法之一：化景物为哲理。
教师再出示艾青的《我爱这土地》：“假如我是一只鸟……”日本近代诗人和泉式部的短诗：“心里怀念着人／见了泽上的萤火／也疑是从自己身体出来的梦游的魂。”然后引导学生解读诗句，围绕诗的主旨与意象来展开，《我爱这土地》形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟，诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。日本诗人的诗则是借萤火与梦游的魂来表达深深的思念之情。由此归结出写法之二：化景物为情感。