首页 -> 2006年第10期
教师和文本对话的视角定位
作者：黄德新
一、个体意义上的教师和文本对话
即教师依凭自己的文化积淀、文学素养、知识经验等，以自然人的身份和文本对话。在对话过程中，教师个体将已有的知识经验和文本中的信息编码重组，获得真实而独特的体验，建构起属于自己的学术体系和思想认识。
这种对话是其他类型对话的基础。由于每位教师的知识储备和知识结构、人生观价值观、感知认知等不尽相同，对文本的解读会见仁见智。在这一对话中，放是基础，没有全面的放就不会有精当的收，要在放的基础上，从课标、编者、作者、学生的视角上再收回来。
二、从新课标的视角上和文本对话
首先要从语文课程目标的宏观视角，即从“知识与能力”“过程与方法”“情感态度与价值观”的三维目标上对文本进行重构。一是要落实语文的工具性，如学会使用常用的语文工具书，重视积累，培养语感，学会倾听、表达与交流等。二是要落实语文的人文性，如培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣等。三是要从语文课程目标的微观视角，即各年级阶段目标对文本进行加工裁剪，再度创作。如表达方面的要求，一二年级的重点是对写话有兴趣，写自己想说的话；三四年级的重点是乐于书面表达，能不拘形式地写下见闻、感受和想象；五六年级的重点是能写简单的纪实作文和想象作文，能写常见的应用文。教师对这些具体要求必须了然于心，这样方能选准视角，剖析文本。如有的教师在和文本《太阳》先行对话时，把大量精力放在探索太阳的属性、作用及相关的知识上，在课堂上大谈这方面的知识，这就偏离了课标对学习语文的要求。
三、从编者的视角上和文本对话
文本是编者智慧的结晶。不同版本的教材，其编辑的指导思想、编写原则、编写意图、编写体例、呈现方式等各不相同。和文本对话也得从编者的视角出发，如审视文本是否体现时代特点和现代意识，能否培植爱国情感、激发创新精神，是否注重实用、注重实践等。
如人教版课标教材二年级下册《日月潭》一文，要学的地方很多，教师就要根据编者的意图或取或舍。编者把此文放在这里的意图是，让学生从词语、句子的抽象美中体会到日月潭的具体的美，从而受到美的教育，提高审美情趣，培养热爱祖国的思想感情。教师要体现、落实这一意图，就要从文本所在单元及课例承担的责任上、文本和前后课例的联系上、知识系统的排列组合上入手，统筹兼顾。
四、从作者的视角上和文本对话
文本的价值是作家的创作意识和读者的接受意识共同作用的结果。所以，阅读不是读者单纯被动的接受过程，而是积极地和作者对话的过程。由于作者个人经历、情感价值观及所处时代等的不同，写出来的文章也就千差万别。要读懂不同作者在不同时期写的作品，就必须走近作者，追溯作者行文时的心思和情思。
五、从学生的视角上和文本对话
即根据学生学习汉语的一般规律，及学生的认知水平、行为习惯、思维特点、知识经验等对文本进行深入浅出的解读。要切合学生实际，注意知识内容的轻重缓急，情感熏陶的情真意切，能力提升的循序渐进和螺旋上升。要预设好认知、方法、能力、情感等目标。要选择好教学方法，设计好教学程序。要从多角度多梯次设计好反馈练习、巩固练习、迁移提升练习等。
如《翠鸟》中“翠鸟长得可真漂亮：头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹；背上的羽毛像浅绿色的外衣；腹部的羽毛像赤褐色的衬衫；一双透亮灵活的眼睛下面，长着一双又尖又长的嘴”，对这个小片段，教师一读即懂，但三年级的学生办不到。怎样从学生的视角去和这个小片段对话呢？根据这个年龄段学生认识事物、了解事物的认知特点，可以这样做：教师先画一个不着任何颜色的翠鸟，然后对着文本一边读一边在翠鸟图相应的位置添上颜色，把语言文字承载着的信息变成可视可感的图像，在语言文字和视图转换中，让学生进行全方位的感悟理解。