首页 -> 2007年第2期
播撒经典的种子
作者：张伟忠
可反观现行几套初中课标实验教材，在选文的经典性方面，显然还有欠缺。表现在：一、大家都认可的经典，基本还局限在历史上人教版教材选文的苑囿中，新经典不多；二、有些选文刻意求新，强调时代性和生活性，但经典性不够；三、有些选文，虽然作者是名家，但却并非名作；四、受单元人文主题的制约，一些在主题上不好归类的经典被舍弃，而一些符合主题的并非经典的文章得以滥竽充数。这应该引起教材编写者们的重视。
当然，并非所有经典都适合选入教材，但选入教材的必须是经典。所谓经典，应该是那些具有原创性、典范性和历史穿透性的文本。经典是精神的种子，它具有生长性和超越性。经典还是文化选择的果实，是历史积淀的结晶。经典蕴涵着巨大的阐释空间，它是常读常新，越读越深的。
经典有两种类型，一种是文学史上已有定评的，另一种是尚待确定的。已有定评的经典里面，有共时性的，也有历时性的；有官方认定的，也有民间流传的。对这类文本，可以进行选择，确定其数量和比例。原先大纲中称作“基本篇目”，现在课标称为“推荐篇目”。这些篇目，是根据一定时代的教育目的和文学观念对既往经典的体制性认定。笔者认为，它们并非可有可无的。这类文本一般是经过集体无意识渗透和意识形态过滤的经典，是体现民族文化传统、反映社会主流话语的文本形态。孔子所说：“不学诗，无以言。”经典课文为我们提供了思想资源和话语方式，更进一步说，它们还能塑造我们的思维方式、文化人格以及统一的民族国家观念。对这类文章，以基本篇目或推荐篇目的形式确定下来，是有必要的。从这个意义上讲，课文不能仅仅是一个例子。例子是可以随便替换的，经典应该成为学生精神发展的土壤，舍此学生难以茁壮成长。
第二类经典是已经产生影响，但还有待于时间检验的。这里面包括大作家的未引起广泛注意的作品，更多的是当代作家的作品。从这类选文中可以窥见教材编者的胆识和创新能力。语文教材除了选择经典，还要塑造经典。经典的形成和认定，是一个多种因素共同干预的复杂过程，其中一个很重要的原因就是要得到广泛传播和接受，语文教材在这一点上有得天独厚的优势。比如，课标教材选入的刘成章的《安塞腰鼓》、莫怀戚的《散步》、林海音的《爸爸的花儿落了》、萧红的《祖父、后园和我》、王鼎钧的《那树》、海伦·凯勒的《我的老师》、雨果的《“诺曼底”号遇难记》等文章，就属于这类。
经典的种子必需合适的土壤和气候，才能在学生的心中生根发芽，而这种土壤和气候，很大程度上要依靠教师来开垦和经营。但现实情况是，在经典课文面前，一些教师表现得“小”和“浅”，或浅尝辄止，或避重就轻，或盲从流俗。在自主、合作、探究等形式的掩盖下，在表面热热闹闹的课堂气氛中，一种和肢解课文有着同样危害的浅薄虚浮的教学风气正在蔓延。一些教师热衷于尝试新的教学方式，但在一定程度上忽略了对经典课文的研究，或者还局限于用传统的方式解读课文，使自己缺乏底气，课堂缺乏大气，学生缺乏生气。
应该说，随着社会大气候的改善，对经典的阐释和教学会越来越人文化，会更贴近文本、尊重个性。新课标提倡多元的、个性化的、探究式的阅读，为我们更好地学习经典指明了方向，但其前提是教师要先进行创造性的阅读，并在此基础上个性化地设计教学。
比如，一位教师执教《海燕》，在深入研读课文的基础上，确定了以下三个教学目标：一、与作品对话：诵读文章，感悟形象，体会情感；二、与作者对话：结合时代背景，理解海燕的象征意义；三、与生活对话：结合实际，把握海燕精神的现实意义。教师首先引导学生“在读中悟，在悟中读”，然后带领学生逐步深入地展开与文本、作者和生活的对话。“在读中悟”要求学生以“从文中，我感悟到这是的海燕”句式对文中的海燕形象进行个性化、多角度解读，这为学生搭建了一个与文本对话的平台。“在悟中读”要求学生将自己的感悟诉诸美妙的声音，以朗读的方式来表情达意，教师则在这个环节加强朗读指导。这节课教师遵循了“以学为主”的教学思想，把发现、体验、感悟、交流的权利还给了学生；同时根据课文特点，重视诵读，充分发挥了自己的朗读特长，并通过指导切实提高了学生的朗读能力；更为关键的是，让学生学会了一种有效的读书方法。
教学经典篇目，我们认为要注意以下三方面：
一、尊重学生。坚定“以学为主”的教学思想，师生关系以学生为主体，教学关系以学习为主体，教师和教学为学生和学习服务，只有这样，语文教学才能浮华落尽见真淳。
二、尊重文本。要以历史的、美学的原则对待文本和作者，一切感受、理解和升华都必须源于文本，不能脱离文本架空分析，不能主题先行灌输说教，也不能一问一答随流飘荡。
三、尊重自己。教师在课堂上不能只贩卖别人的东西，要对课文有自己的感受、心得，然后才能进行个性化的教学设计，才能对课堂上学生的多元解读作出中肯的评价。
经典之所以成为经典，就是因为它有多种读解的角度，有多重阐释的空间。它在时间上可能离我们很远，但在精神上离我们很近，同时又很高，因为它能提升我们的境界。在当前这样一个读图时代、影视时代、网络时代，更需要强调经典阅读，更需要强化经典教学，把经典的种子播撒在学生的心田，这样才能把根留住，才能扎得深、站得稳、长得高。这样做，无论是对阅读能力的培养、提高，还是对民族文化的传承、更新，对多元文化的借鉴、整合，对文化人格的建构、优化，都能起到很好的作用。