首页 -> 2007年第5期

“阿阿”是谁？——《社戏》教学片段

作者：孙富中

　　教学《社戏》时，有一个环节是学生评说人物，设计的问题是：“文中写了哪些小伙伴？你最喜欢谁？结合课文说说理由”。同学们争先恐后，有的说喜欢心细如发、聪明伶俐、亲切体贴的双喜，有的说喜欢淳朴善良的阿发、桂生。突然有位同学迫不及待地站起来说：“老师，还有阿发的兄弟——阿阿。”阿发还有位兄弟叫阿阿？教了这么多遍怎么没有发现呢？于是我请这位同学说说是从哪里发现“阿发的兄弟”的。
　　“课文第25自然段写双喜在岸上说：‘阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？’阿阿、阿发不是兄弟俩吗？”他一说，马上就有声音附和，但也有不同的意见：“老师，阿阿不是阿发的兄弟，那是双喜说话结巴造成的。”话音刚落，便有争议说：“双喜怎么会是结巴呢？他可聪明伶俐了，课文第7自然段写道：忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，‘大船？八叔的航船不是回来了么？’如果他口吃，这里怎么不结巴了呢？”
　　课堂一下子静下来了，这是我没预料到的，是直接说出我的结论，还是把问题交给学生讨论呢？我选择了后者，追问道：“那么，‘阿阿’究竟是不是‘阿发’的兄弟呢？”话音刚落，一位同学站起来说：“我认为‘阿阿’不是‘阿发’的兄弟，如果是，文中就应该写‘阿阿，阿发，这边是你们家的……’，而不是‘这边是你家的’。况且，前后文也没有出现‘阿阿’这个人物。”
　　“从取名的角度看，我认为‘阿阿’不像是人的名字，农村给孩子取名，认为取得贱些好养，但很多时候也有一定的意义，如叫阿发、阿猫、阿狗等，而‘阿阿’没有一点意义，而且怎么叫怎么听都不顺口顺耳。”
　　“老师，如果是双喜口吃造成的，那么这里的标点应该是：‘阿……阿……阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？’”
　　至此，学生仍然不得其解。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我的电脑中正好有鲁迅的小说，于是就给他们看了鲁迅小说《在酒楼上》中的句子：“阿阿，是你？我也万想不到……”《离婚》中的句子：“阿阿，木叔！”“阿阿，木公公！”《幸福的家庭》中的句子：“阿阿，好好，莫哭莫哭。”“阿阿，可爱的嘴唇……”等等。学生豁然开朗：“阿阿”原来是鲁迅小说中常用的语气词，《社戏》中的“阿阿”，既不是双喜的口吃，也不是阿发的兄弟，而是表示双喜跳到岸上后提醒阿发等注意的语气词。
　　课堂上有预设也应有生成，教师要尊重学生的倾听权和言说权，不可简单地摒弃动态生成，而应敏锐地抓住时机，使课堂、教师能更贴近学生、贴近文本，从而点亮学生智慧的火花。这旁逸斜出的插曲并不是预设的教学内容，也不是要完成的教学目标，但多花几分钟时间释开学生心中的疑团，让学生养成质疑、探究的好习惯，会使他们终身受益。
　　同时，面对课堂动态生成教师要有科学的解读能力，否则就有可能视误读为多元解读了。正如王荣生先生在《语文科课程论基础》中指出的：“让学生自己来‘说’，要把个人对文学的纯粹主观反应，同把个人的反应变成一种认识的过程区分开来。”要在阅读教学中纠正学生的误读，否则，“‘阅读对话’就会滑向读者（学生）的独白篡位，而‘教学对话’由于无节制地放纵学生的‘你的理解’‘你的理由’‘你的生活体验’‘你的看法’，也会失落‘知识建构’的原本意义”。