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《〈论语〉十则》教学设计（第一课时）
作者：吴诗斌
1.掌握“习、说”等词在文中的意思。
2.理解孔子关于学习态度、学习方法的观点。
3.对孔子的为学观点作出自己的评价。
教学过程
一、导入
1.宋罗大经《鹤林玉露》记载：宋初宰相赵普，人言所读仅《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”（ppt①）
成语“半部《论语》治天下”足以说明孔子和《论语》的影响之深远，今天我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。
二、初读感知
1.学生自读课文，思考课文主要包括哪两个方面的内容。
学生交流。教师概述：前五则着重谈学习，后五则着重谈做人的修养。
2.扫除读音障碍：
人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)
思而不学则殆(dài)不亦说(yuè)乎
三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎
诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知
是知(zhì)也
3.学生朗读课文，教师提示朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：
◆结合具体语言环境，读准字音。
◆处理好停顿和语速、语调。
4.质疑交流：就字词句的理解，学习小组间互相质疑。对个别词句的理解，教师要加以点拨，并提炼、补充。
三、文本探究
1.学习态度
想要学习好恐怕第一要素就是要有端正的学习态度。那么孔子是怎样看待一个人求学时应有的学习态度的呢？请用原文回答。
交流明确：
（1）第5则：“子曰：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’”
这一则讲的是学习时要有实事求是的谦虚态度，不能不懂装懂。
“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉！”——《荀子·子道》（ppt②）
据此，最后一句的“知”字当破读，通“智”。它告诉我们言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要谦虚。
（2）第6则：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”
（3）第7则：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”
这两则也是讲学习态度的，意思是要向所有的人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资（借鉴的意思）。——《老子》（ppt③）
2.学习方法
多少年来，读书人一直在探寻一些有效的学习方法，实际上孔子已经为我们总结了一些非常好的方法，说说文中哪几则是讲学习方法的，请用原文回答。
交流明确：
（1）第1则：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”
“时”可以解为“按一定的时间”或“及时”。“说”是“悦”的古字，愉快的意思。“习”本义是“鸟数飞”，引申为“实习、演习”，就学习而言，也可解为“温习、复习”。
习：鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。
说：喜意也。
又曰：“学者，将以行之也。时习之，则所学者在我，故说。”
谢氏曰：“时习者，无时而不习。”——《论语集注》（ppt④）
（2）第2则：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”
“省”是反省，“三”泛指多次。“传”指受之于师，“习”指熟之于己，仍强调实践与温习，与第1则有相似之处。
（3）第3则：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”
这一则看起来和前两则相似，强调要经常温习旧有的知识，但是实际上更强调独立思考的必要性。
这句话说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师，也就是说关键要“知新”，这就需要独立思考了。
“记问之学，不足以为人师。”——《礼记·学记》（ppt⑤）
（4）第4则：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”
这一则阐述学习和思考的辩证关系，认为两者不可偏废。表明孔子很重视学，反对离开学这个基础去胡思乱想。
“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”——《论语集注》
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《论语·卫灵公》（ppt⑥）
四、交流评述
1.在孔子这些观点中，你认为哪些是今天仍有价值的，为什么?
2.在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
五、结语
探寻好的学习方法，提高自己的学习成绩，是我们每个读书人都希望的，但愿大家不要忘了孔圣人为我们总结的那些名言，但愿大家学有所成！下节课我们将继续探寻《论语》中孔子关于为人处世的经典章句。