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突破文本重难点的有效策略之一：寻求契合点
作者：张灵毅
要寻求突破文本重难点的有效策略，首先应考虑，对于文本而言，除了重难点确定的个体差异外，是否还存在着某种共同的特质？
答案是肯定的。文本阅读的“多元有界”理论给了我们答案。文本的多元解读必须有“界”，不能以无限的方式解读文本。然而，何为界，界在何处？我们认为，“界”即文本的精髓，是文本所呈现的有价值的可探寻的规律，它更倾向于文本解读的公共意义。而寻找突破文本重难点的有效策略，就是在发现文本重难点共同特质的基础上，顺藤摸瓜，找准切入口，一举突破，进而实现对文本精要的把握和个性超越。
这样的推想能否在文本阅读教学实践中得到证实呢？我们在语文出版社高中课程标准实验教科书《语文》必修三第四单元的教学中开始了相应的探求。
一、文本重难点的确定
这套教材在单元“阅读与鉴赏”部分编选了四篇古文，分别是王羲之《兰亭集序》、杜牧《阿房宫赋》、王禹偁《黄州新建小竹楼记》、王勃《滕王阁序》（节选）。从学生学情和文本特征来看，这四篇课文的教学重难点宜各有侧重。《兰亭集序》的重难点是梳理作者情感在“俯仰”之间的变化逻辑，理解文中传达的对生与死的思考。《阿房宫赋》的重难点是理解作者如何从远离自己的时代落笔，用想象的手法构筑富丽堂皇的阿房宫。《黄州新建小竹楼记》的重难点是对“竹”文化意蕴的把握。《滕王阁序》的重难点是品评鉴赏山川景色之壮美，理解作者如何以骈文体式、壮丽之语抒写人生之感慨。
当文本重难点确定之后，我们该如何突破呢？
二、文本重难点的突破
1. 寻找文本契合点
细读文本，多番推敲，我们发现，看似重难点各异的四篇文章，其实有一些共同特征。首先，它们均是写景状物类文章，编者有意让它们一起构成“万物静观皆自得”的人文主题，借此传递古典文化的意蕴和古老民族的智慧。再往深处揣摩，我们不难体悟蕴涵其中的生命情调、历史忧患意识、宇宙意识，等等。这些情怀的抒写章法何等相似，这不就是文本与文本之间的契合点吗？以景物为依托，说理抒情，这不就是文本共有的表达特征吗？顺藤摸瓜，我们恍然大悟，要实现这种表达，从作者创作的路径来看，便是要达成作者所选取的对象（景物或人事）与他所要传达的思想感情（情理或意趣）之间的巧妙契合，只有契合得自然才能成就这一篇篇美文，这就是我们所说的另一方面——文本内部的契合。《兰亭集序》是兰亭盛会与生死感悟的契合，《阿房宫赋》是阿房宫与国家兴衰的契合，《黄州新建小竹楼记》是竹楼之妙与谪居之志的契合，《滕王阁序》是滕王阁之美与人生感怀的契合。我们有理由相信，作家创作的规律恰恰给我们提示了鉴赏的思路，提示了解读和突破文本重难点的方式，倘若我们能够顺利捕捉到这些契合点，那么我们就找到了突破阅读与鉴赏重难点的最佳切入口。
这种探寻思路的可行性、有效性究竟如何，下面我们结合具体教学内容再做相关考察。
2. 探求契合实现突破
（1）求契合，理逻辑。《兰亭集序》的契合落在人事与情理的结合上，兰亭集会乃人际盛会，与会者极尽畅叙之欢。由此联想到魏晋时期的人际交往方式，它们或晤言情怀或放浪形骸，虽形式不拘，但都指向了生命个体对生之乐的留恋，而留恋生之乐却又不得不面对“修短随化”的人生事实，实在让人有痛于心，悲从中来。然而生命有限，“死生亦大”，此情此理，古今一也。可见，人事与情理的契合在于尽言集会之乐，以感怀人生有限与生命可贵。这一探寻过程既包含了对作者情感逻辑的梳理，又达到了对文中所表露的生死观的认识。
（2）求契合，品关键。《阿房宫赋》先写阿房宫规模大、歌舞盛、美人多、珍宝富，展示秦统治者的骄奢淫逸。最后，落笔于告诫当朝统治者不要重蹈秦亡和六国破灭之覆辙，其契合点是否在景物、人事、情理之交汇处？我们抓住文中第3段来探求。“嗟乎”以下，“可怜焦士”以上，共推出六组排比兼对比句式，这一句式在景物、人事与情理之间搭建了桥梁。句式的前半句，取材阿房宫建筑所用，后半句取材民生之必需，其间兼有夸张、比喻，层层对比，重重铺垫，议论抒情，最后直逼秦统治的虚弱本质，为警诫当朝统治者做好铺垫。可见，对关键句段的品评分析，一方面既可以引导学生体悟赋体铺陈夸张的特征，另一方面也容易让学生意识到作者极写想象之中阿房宫的宏伟瑰丽，不是羡其奢华，而是显其奢靡之至，化为焦土之迅速，以给当朝统治者留下更大的警醒和震撼。
（3）求契合，找文眼，探矛盾。《黄州新建小竹楼记》写谪居情怀，着墨不多却情趣盎然、朴实动人。寻求此篇景物描写与意趣情理之契合，可以采用找文眼与探矛盾两种方法。先说找文眼，从全文看，文章先写竹楼成因、闲居之乐，再现竹楼风韵之妙，最后写自己志节之高。最能表达作者思想感情的一句，当在此处：“……未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。”其中“同志”乃志同道合之意。作者谪居此地，胸中还有何等志向？经上文探究，学生已能从作者“八年三黜”的遭际中见其顽强执著，从作者傲视权贵、自甘清贫的气节中见其正直耿介，这不正是“竹”的文化意蕴在作者精神上的折射吗？当我们在“竹”这一事物与“志”这一意蕴之间找到这一契合时，一切都豁然开朗了。接着，我们再顺势探究“朽”与“不朽”这一矛盾，可以发现“如竹之志”便是最好的提醒，“朽”乃针对竹的实用价值本身，而“不朽”显然是指向精神与气节的范畴，作者这样矛盾的表达既隐含着对连遭贬谪的愤懑，又表现了自己忘怀荣辱、寄情后人的豁达。契合点的探寻，让我们突破重难点的思路更为清楚了。
（4）求契合，作比较。《滕王阁序》先记述盛宴，描写滕王阁的壮丽及所见山川美景，后抒写自己怀才不遇、报国无门、愤懑悲凉而又不甘沉沦的复杂感情，其中景物、人事与情理的契合自然而又鲜明。但教材只编选了前面两个部分的景色描写，为此，我们补充学习了“遥襟甫畅”以下内容，让学生充分感受那一个个典故中的憾恨与愤激。当探究结束时，学生深有感慨：“如果老师不补充后半截，我们还以为这是一篇纯粹的写景文章呢。”的确，如果没有后半截，学生就不可能全面深入地理解王勃与他的滕王阁，而有了“半篇”与“全篇”的比较，学生就能很快领悟文章景物描写与情理的契合。
（5）求契合，练练笔。在单元教学即将结束之时，我们有意设计了一次作文练习：以“万物静观皆自得”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限。学生在这次习作中表现出了高昂的情绪，一些悟性较好的学生发问：是不是我们写文章，也要去寻求景物、人事与情理、意趣的契合点呢？这种阅读经验的积累与迁移正是我们所期待的，这也表明在文本阅读中确实存在可供我们探索的有价值的规律，而它也正期待我们的开掘。可以说，有针对性的练笔不仅加深了学生对文本重难点的理解，更重要的是为学生今后的读和写铺就了一条可持续发展道路。
由此，我们又联想开来，寻找契合点的策略其实不仅仅可以运用于经典古文的阅读教学，在其他体裁文本的教学中也应该有独特价值。以寻找契合点来突破重难点的方法，也绝不仅仅只有理逻辑、品关键、找文眼、探矛盾、作比较、练练笔等几种，还可以从明文体、讲规律、析文题、重诵读入手，“牵一发而动全身”，以收事半功倍之效。