首页 -> 2008年第6期
《荷花淀》教学设计
作者：张国顺
在粤教版高中语文教材中，《荷花淀》被安排在必修3的小说单元，属“扩展阅读”篇目，是在学习了“基本阅读”的基础上进行的阅读延伸。
《荷花淀》曾入选20世纪中文小说一百强，是孙犁及荷花淀派的代表作。小说用散文的笔法，细致地描绘了白洋淀的自然美和人情人性之美，充满了生活气息和诗情画意。它是一篇战争题材的小说，但作者却用诗意的描写代替了对残酷战争场面的重现，而且这并未削弱小说对战争的谴责和控诉力度，相反，它比直接再现战争场面的作品更深刻、更震撼人心。
学生情况
小说历来是语文教材中最受学生欢迎的文体，在本单元“基本阅读”部分，我们精讲了四篇小说，学生已经初步掌握了小说的基本要素、文体特征，积累了一定的阅读方法和技巧，为小说的深层探讨和个性化解读奠定了良好的基础。
教学目标
1.认知目标：欣赏小说描绘的自然美、人情美，了解作者朴素清新的语言风格。
2.能力目标：理解作者处理战争题材的独特方式及用意，提高欣赏小说的能力。
3.价值目标：认清战争本质，树立世界需要和平的观点。
教学重难点
1.重点：欣赏小说描绘的自然美、人情美。
2.难点：对人情美的理解；理解作者处理战争题材的独特方式及其用意。
教法
1.设疑激趣：设置疑问，激发学生的学习兴趣和探究欲望。
2.优辅精讲：优辅，在学生自主学习的过程中提供恰当的学习方法和探究思路；精讲，对于学生不知道或难以理解的内容，教师要给予精辟的讲解。
学法
1.自主学习法。
2.讨论探究法。
教学过程
（一）课前准备
1.通读全文，查找生字词，扫清文字障碍。
2.用最简洁的词语概括读后的整体感受。
（二）导入新课
同学们，今天我们一起来学习《荷花淀》，作者是孙犁，知道“犁”是什么吗？对了，是一种耕田的农具，这个字，也可以理解为耕田。我们常说文如其人，孙犁先生的小说就有一股朴素清新的泥土气息。这股气息还影响了一批作家，以至在文坛上形成了一个小说创作流派，叫“荷花淀派”。一个流派竟然用一篇小说的题目来命名，足见这篇小说的分量。那么让我们一起走进“荷花淀”，去欣赏它迷人的自然风光和至纯至善的人情人性之美吧！
（三）检查预习
读后总体感受：美——自然美、人情美。
（四）深入赏析
1. 欣赏自然美
（1）找出相关段落（前三段）并研读。
（教师辅导：用赏析诗歌的方法，从意象入手，通过意境分析概括画面特征。）
（2）学生自主学习，找出“月亮、院子、芦苇、女人、雪地、云彩、荷叶、荷花、荷香”等意象。
（3）师生共同讨论探究，分析意境，总结出自然之美：宁静、和谐、圣洁、富饶。
2.欣赏人情美
（1）教师导读，设疑激趣。教师提出异议：人情不够美。
场景一：夫妻话别，面对生离死别的重大事件，夫妻总共说了22句话，各11句。水生嫂说得最多的一句话才25个字，最短的只有一个字：“嗯”。
场景二：冒险探夫一节，从几个女人的口中，我们得知，她们一点都不想念自己的丈夫，只是迫不得已才去的（一件衣裳、一句要紧话、婆婆的命令）。
场景三：战斗结束，水生面对为探看自己差点送了命的女人，竟然大发脾气（“出来吧，你们！”“好像带着很大的气”），称她们是一群落后分子（“不是她们是谁，一群落后分子”）。夫妻相见，手都没有拉一下，带去的东西还是丢过去的。
试问，有这样的夫妻吗？能说人情美吗？
（此时，学生会反应不一，能独立思考的同学会反驳，但一时找不出有力的论据。独立思考能力稍差的会开始动摇，怀疑自己原来的看法。有的会干脆点头称是，同意老师的观点。这就极大地激起了他们的探求欲望。）
（2）深入探究以上三个场景。
（调动已有的生活经验和阅读经验，通过人物言行，特别是细节描写，揣摩人物心理。）
场景一：夫妻话别
在教师辅导下，学生通过“夫妻之间的了解、关爱的语气、一个细节、一夜的等候、临别叮嘱”等言行和细节读出了看似平淡的言行之下的深情厚谊。
老师予以肯定，并总结：彼此已成为生命中的一部分，无需言语，就能理解对方的每一个眼神和动作。于平淡中见深情，这样的感情才更加醇厚绵长。
场景二：冒险探夫
通过四位青年妇女漏洞百出的探夫借口可以洞穿她们的内心世界。
教师总结：这是几个被思念冲昏了头脑的女人，她们抱着侥幸心理，冒着生命危险探夫，全是因为爱啊！
场景三：战场重逢
对学生来说，这个场景是最难理解的，因为除了水生的吆喝和责怪，女人们几乎没有说话，而水生又显得很不近人情。
教师必须提醒学生注意一个细节：水生在说完“一群落后分子”之后，顺手把一盒饼干丢在女人们的船上。这一“丢”泄漏了他心中的秘密。原来水生对她们的到来是很高兴的，所做的一切都是给战友们看的——你们看，我在老婆面前多威风！（教师必须对学生讲解一下传统中国男人身上的坏毛病——大男子主义，爱面子。）当然，其中也有真生气的成分，怪她们不该如此冒险，生气中充满关爱。
学生质疑：既然他们相亲相爱，为什么不直接说出来呢？
教师答疑：这是中国式的爱情，它的特点是含蓄委婉，外冷内热。
儒家思想对男人（修齐治平）和对女人（三从四德）的严格要求与美好爱情之间的矛盾使然。
（3）分角色朗诵，深入体会这种含蓄委婉、内冷外热的情感表达方式，总结人情美：相亲相爱、相互体贴、真挚、深沉、含蓄。
（五）深入探究
当学生沉浸在自然与人情美的氛围中时，教师导读：自然风光和人情的美好使我们忽略了一个基本事实——这是一篇战争题材的小说。那么作者是如何描写战争的呢？
1.阅读描写战斗场面的文字。
有惊无险，甚至还带几分诗情画意，就像是一次充满欢乐的田间地头的日常劳作。作者似乎不是为了写战争，而只是为了给人情美提供一个展现的平台。
2. 教师设疑：作者在美化战争吗？他为什么要这样写？
（1）学生讨论。
（2）教师提示思考侵略战争的本质：侵略战争就是霸占你的土地，掠夺你的资源。它是人性恶（残暴、冷酷、贪婪、卑劣）的集中爆发，是人性的堕落与毁灭，战争使人类文明构建的道德标准和价值体系全面坍塌。
（3）在认清侵略战争的本质之后，教师提问：你们现在还忍心让战争降临到这片宁静、和谐、圣洁、富饶的土地和这些善良纯朴的人身上吗？
（4）学生：不！
教师（继续渲染）：不幸得很，一场惨无人道的侵略战争正降临，日本帝国主义的铁蹄正在践踏这块宁静、和谐、圣洁、富饶的土地，纯朴善良的人们正在被蹂躏、被屠杀！
强烈的对比和教师的语言渲染会让学生义愤填膺，进而深刻地认识战争的罪恶。鲁迅先生说，悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。越是有价值的事物，其毁灭的悲剧色彩就越浓。同样，作者把自然与人情描写得越美，就越能显出战争的残酷，这比正面描写战争更具震撼力。至此，难点二得以突破。
（六）拓展迁移
抵抗者和侵略者之间的战争其实是一场人性的厮杀。历史告诉我们，正义必将战胜邪恶，但也会付出沉重的代价。付出代价的不仅仅是某一个国家和民族，而是整个人类。因为战争带来的不仅仅是经济的衰退和生命的毁灭，最重要的是人类文明构建的道德标准和价值体系的坍塌，是人性的堕落和毁灭。战争没有胜利者，它是全人类的失败。因此，我们呼吁，要和平，不要战争！