首页 -> 2008年第6期
《小石城山记》中的“售”
作者：金 颖 张 燕
教材对“更千百年不得一售其伎”的整体句义理解是比较准确的，但把“售”直接解释为“得到赏识”有失偏颇。首先，数词“一”用于动词前，古今常见，如“一显身手”“一展才华”。“一”有强烈的提示动作特性的功能，而“赏识”一词与意念、心智有关，动作性很弱，不太可能被“一”修饰。其次，“售其伎”应该为动宾结构，“伎”充当动词“售”的宾语。如果把“售”理解为“得到赏识”，那么其后就不应该再出现对象宾语“伎”，“伎”的词义似乎被架空了，全句的语义信息到“不得一售”处已经终止。
我们以为，此“售”应该表示“施展、实现”。“售”本义为“卖出”，此义历来习见，沿用至今，如：
（1）既阻我德，贾用不售。（《诗·邶风·谷风》）
（2）经历多日，不能得售。（《百喻经·入海取沈水喻》）
后由“卖出”义发生隐喻，转而指“推行、施展、实现某项技巧或策略”，这遵循了由物质实体到精神世界的隐喻认知过程，符合词义演化普遍规律。如：
（3）众人为此，故各言其方，欲售之以已人之疾也。（《孔丛子·嘉言》）
（4）奸邪情得而无所售其谋，谗佞气索而无所启其口。（宋·秦观《朋党》）
（5）志大固难售，心孤邈谁亲。（明·方孝孺《寄好义》诗）
由上可知，把“售”理解为“施展、实现”，既符合“施展技巧”这一原文句法搭配，也符合“不得一售其伎”中蕴涵的深层含义，即作者才华无法施展，郁郁不得志的心境。而把“售”理解为“得到赏识”则犯了把句义当词义的错误。