首页 -> 2006年第8期
三首写蝴蝶的古诗（二）
作者：汤曾傲
迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。——沙琛《上关蝴蝶泉》
云南的蝴蝶泉将每年的农历四月十五日定为“蝴蝶会”，蝴蝶欢聚，人间盛会，千万只蝴蝶聚会交欢这一奇丽的自然景象已经够迷人的了，然而当地的白族居民，还给它附上神奇的传说，他们说：“这些彩蝶是忠于爱情的古代白族青年男女变化而成；那蝴蝶泉，则是爱情的泉水，那淙淙作响的水声，则是情人们的低声絮语。”不到蝴蝶泉谁肯相信？难怪“蝴蝶会”期间，会有那么多的青年男女会聚于此，想必，爱情就如那些蹁跹起舞的蝴蝶一样，神秘，美好，令人向往，否则又怎会有那“梁祝化蝶”的凄美的爱情故事呢？
蝶与精神
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
我一直很犹豫，不知道这首诗应不应该算作写蝶的诗，我只想说关于蝶的一句“庄生晓梦迷蝴蝶”。庄生一梦，让后辈多少学子陷入疑人疑己的恍惚之境？《庄子·逍遥游》中，庄子梦里化蝶，梦中“栩栩然”蝴蝶，醒来“遽遽然”庄周，尤其是庄周醒后之疑，“不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤？”化为多少人心间萦绕的低语？梦里的蝴蝶是精神的飞舞，所以，明代有一文人欲立一“蝶庵”，奉庄子为祖，就非突兀之想了。庄周与蝴蝶成为历代文人的精神原型与无尽的思想资源。
蝶与人生
从小面壁拜文王，破壳一朝尚木然。数套长衫丝素素，百足寸步路坎坎。周公梦现传经易，袈裟体裹卧念禅。顿悟身轻成造化，雌雄花丛共涅槃。——《咏蝴蝶》
与其说这是写蝴蝶一生的诗，倒不如说这是写人的一生的诗。
首联描写卵期的蝴蝶天生命带“文王星”，但破壳而出，已忘了前世，一头痴呆，生存之路在等着它。
喝掉孟婆汤后，新的轮回便开始了，随着一声啼哭，今生的你便降临到这世上，生存之路在等着你，而你，已忘了前世。
颔联描写幼虫期的蝴蝶。幼虫要蜕皮前吐白丝（丝素素）建丝座安身；幼虫有十多只足，故称“百足”，其蠕动艰辛，故称“寸步路坎坎”。
你慢慢长大，虽然遭受了许多困难和挫折，但你渐渐成熟，尽管前面的路再难走，你也不怕，因为你相信，经历了风雨才会有彩虹。
颈联描写蛹期的蝴蝶。在关键时刻，周文王得贵人暗中点化，传授变易之经。蝴蝶藏身茧中，如同身披袈裟念经参禅的得道高僧，又如潜龙在渊，等候时机的到来。
成熟后的你愈发显出迷人的魅力，你养精蓄锐，是否在等待那“只欠东风”的时机呢？
尾联描写成蝶时期的蝴蝶。一朝悟觉，羽化成蝶，体轻高飞，繁衍后代，花丛美妙，爱情圆满，无憾升天。
这番轮回结束了，下番轮回又开始了。回顾走过的一生，你事业有成，家庭幸福，子孙满堂，你终于可以无憾地走了，走向下一个轮回，下一个希望。
看哪，蔚蓝的天空下不时飞过对舞的蝴蝶，真美，真好！
学校：湖北当阳市第二高中
导师：赵红英