首页 -> 2006年第8期

我的进退观

作者：黄一洲

　　一直以来，进与退就是人们争论不休的话题，人们在进与退的选择上也往往是备受煎熬。姜太公的垂钓，钓来了周文王；相比他的心有所冀，心有所待，庄子的垂钓则是超脱于尘世之外，浮游于天地之间。
　　影响了中国几千年的两大文化体系——儒家与道家，一个强调入世，一个强调出世。陶潜“性本爱丘山”，却也曾“误落尘网中”，当他高吟“归去来兮”时，喜悦的背后是一双多么无奈的眼睛，不知他饮酒赏菊时会不会想起少年时“大济苍生”的理想。进与退，皆非其愿，却又皆出其愿，他在进与退的挣扎与抉择中树立起一个典型的形象，后世的诸多文人，无从不其身上寻找失落的精神寄托。
　　东晋的谢安在宦海中出出进进，却也无法受到太多谴责，我们不是谢安，无从知晓其是否满意于东山隐居的念头。我们只是从他的身上品出了太多太多的矛盾——欲进不能，欲退不甘。
　　进，意味着选择实现理想与抱负，也是某种程度上的必经之路，多少怀才不遇之人深感报国无门，岳飞，辛弃疾……如果他们能得到进用，历史又得改写了；退，意味着选择修身养性，关于退的传说感人至深，甚至还有些悲壮或凄美，梅妻鹤子，守食终南……然细细品味，欲进者却也淡泊明志，气节崇高，譬如文天祥；欲退者却也心系天下，情怀国土，譬如苏轼。屈原受重用时仍是心如明镜；杜甫郁郁不得志时依旧“位卑不敢忘忧国”……
　　其实，无论是进是退，都需要有一份淡然的心境，一身浩然的正气，一种矢志不渝的追求和一种傲然屹立于世间的人格操守。范仲淹云：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“不以物喜，不以已悲”，有学校：湖北宜昌市第一中学
　　导师：秦建军