首页 -> 2007年第8期
鲁迅小说人物的原型
作者：石在中
《狂人日记》中的“狂人”，据周作人讲是“实有其人”。不过并不是“余昔时在中学校时良友”，病愈后也不曾“赴某地候补”。他是鲁迅的一个表兄弟，以前他在西北游幕，忽然觉得同事要害他，便逃到北京来躲避，住在西河沿客栈里，听见楼上的客人行走声，就觉得是他们的埋伏，赶紧要求换房间，听到隔壁什么哺哺的声音，感觉原来也是他们的人，在暗示他知道，已经到处都布置好了，他再也插翅难逃了。鲁迅留他住在会馆，清早就出来敲窗门，问他为什么起这么早，答说今天要去杀了，怎么不早起来，声音十分凄惨。午前带他去看医生，车上看见背枪站岗的巡警，突然出惊，面无人色，那眼睛非常可怕，充满了恐怖。鲁迅后找人送他回家，病也就慢慢好了。因为鲁迅学过医，又亲眼见过这患“迫害狂”的病人，所以，小说中狂人的行为、心理描写显得真实、可信。当然，《狂人日记》中狂人的经历、行为、心理活动比原型要丰富、具体得多。鲁迅显然是运用他的医学知识作了合理的想象和补充。
如果说《狂人日记》是由一个“迫害狂”的故事生发出来的，那么，《祝福》中的祥林嫂则是由多个人物的故事合成的，也就是说祥林嫂是由多个原型组成的。祥林嫂两次失去丈夫，儿子又被狼吃掉了，精神完全垮掉，“只有那眼珠间或一轮，还可以表明她是一个活物，她一手提着竹篮，一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂……”这副形象的模型是鲁迅的一个远房伯母，她的丈夫死后留下一个儿子，也在三味书屋读过书，可他长大以后住在做事的地方却不大回来，她觉得儿子是丢掉了，因此精神有点失常，也是常拄着一个破竹竿，常给人们讲其儿子的故事。开始人们还同情她，但听的多了，人们也就似信不信了。祥林嫂儿子被狼吃掉的描述也是有实事根据的，鲁迅家先祖坟墓的看坟人的儿子就是被野兽吃掉的，情形与祥林嫂讲述的差不多，看坟人的老婆为此还哭瞎了眼睛。祥林嫂对死后要锯成两半分给两个男人的恐怖，则源于一个住在周家台门的改嫁后又死了丈夫的五十多岁的女人，她有一天对鲁老太太说话，正如小说中所写“放低了声音，极秘密似的切切的说”,“说是在阴司间里，还要用锯去解作两片的呢。”鲁迅正是把这些人的故事集中、加工，从而塑造了祥林嫂这一悲剧形象，深刻地揭示了封建伦理、封建宗法制度对下层贫困妇女肉体和精神的双重残害和虐杀。
《故乡》中的人物则几乎都是有原型的。闰土的原型叫运水，姓章，其父亲章福庆住在海边，种着沙地，还是一个手艺工人，在周家做“忙月”，来的时候有时就带着运水。有一年周家轮到大祭祀的值年，需要人看守祭器，运水因而在那年正月来周家住了较长一段时间。一九○○年正月初七日鲁迅日记就写到“午后至江桥，运水往陶二峰处测字，余等同往观之，皆谰语可噱。”只是运水结婚后与村里一个寡妇要好，闹到离婚，家里损失不少，章氏父子大受打击。小说中写到的雪地捕鸟的事本是父亲章福庆的，鲁迅移到运水身上，主要是为反衬他的变化。“豆腐西施”杨二嫂的“言行大抵是写实的”，不过不是出自某一个人，她身上也含有鲁迅的一个亲戚的成份在内。宏儿的原型则为三弟妇的二个小孩，女儿三岁，小儿子才七个月，鲁迅之所以写成八岁，是出于小说艺术的原因，因为不这样他就不能与闰土的儿子做朋友了。
当然，鲁迅小说中有的人物只是用了原型的一个动作，一句话，这主要是一些次要人物的塑造，为的是更形象可感。如《高老夫子》中的万瑶圃，他见到高干亭，“连连拱手，并将膝关节和腿关节接连弯了五六弯，仿佛要蹲下去似的”。原型即鲁迅的一个表兄弟，他的作揖就是这样的。《头发的故事》中有个前辈先生N，有人批评市民忘了双十节，N先生道：“他们对！他们不记得，你怎样他？你记得，又怎么呢？”这口气源于鲁迅的先辈夏穗卿，他是鲁迅所佩服的人之一，夏以前也是“新党”，民初看了袁世凯的政策很灰心，就经常喝酒，别人劝他少喝，这样于身体不利，他则总是用杭州话回答：我要喝，夹（怎样）呢？这些人物的言行很特别，有个性，所以鲁迅就把它们用到了小说中。
比较鲁迅小说中的人物及原型，我们至少获得两点启示：其一，要善于观察，多积累，所写的人物、故事须是自己知道、熟悉的，只有这样人物才生动传神，故事才真实可信。其二，即使是再熟悉的人、事写作时也不必如实照录，而要为着“我的意思”进行加工、改造，只有这样才有艺术性，也才有意义。