首页 -> 2008年第10期
旅者无痕
作者：樊文俊
由此可见，凡是将自己视为旅者的，大都会在所过之处留下些许痕迹，仿佛这是旅者的意义所在。但我不敢苟同这个看法，我执着地相信，旅人漂泊意义之所在，绝非跋涉千里只是为了将脚印留在那里，旅者如风，本应无痕。
李白杜甫所游之处，尽以两人踪迹为豪，反而使这些名山大川被忽略了自然上的意趣；黄鹤岳阳二楼本是奇景佳境，反被墨客骚人旅至此处自以为是的楹联斗方所喧扰，失却了本来的清新。至于蒙古人的铁骑踏遍欧亚，这些旅者自以为骄傲的痕迹给所经之地的一切造成了难以修复的毁灭，他们的旅迹不再是丰功伟绩，而是杀戮与灭亡。
这些人都不能算做真正的旅者，真正的旅者，并不是在乎自己留下的脚印，而是将所见所闻中的感悟变作属于自己的东西，将旅地成为心中的烙印，是羁旅之处改变旅者的心，塑造旅者的心，而不是旅者用自己的作为改变旅地。
即使旅者不经意所留下的痕迹，也会随时间的推移而不被人注意地忘却。君不见那些痕迹，总被雨打风吹去；诗词华章固然可传千古，但挥毫泼墨的意兴却早已随流水东去，刻意留下的东西又还剩什么呢？寒烟衰草，冷鸦凄迷，一抷黄土而已。奔波万里而激起的滚滚尘土，马蹄踏过的千万蹄印，终究只剩下早已静默的砂子，或许还会偶尔忆起曾啸傲长空的感觉。
旅者，别友弃家背井离乡，绝不能只为将足迹留遍大地而行。旅者本就是旅地吹过的清风，与旅地的相遇并不是他们生命的交集，风所带走的，只是旅地的气息，旅者所带走的，只有被旅地些许同化的心灵。
旅者应持有的，是王守仁的心学，以心察万物，所见所闻皆以心载之，将旅地的品质生化为自己心灵的若干，旅者无痕于所经之地，却应有痕于己之心。
那些声如裂羽，金铁交鸣的览古之曲，那些为见证自己足迹所奔行咆哮的放歌，早已湮没在长河里不见，数不尽的先华之后，旅人瘦马萧索的身影，如拂袖间的清风拂过，依稀可见。
学校：浙江新昌中学
导师：张汉余