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《项脊轩志》的几个细节分析
作者：贾慧卿
我们知道，欣赏古代文学作品的重要方法是知人论世。归有光的《项脊轩志》写于两个时期。前面正文写于青年时期，那时作者18岁，补记写于35岁左右，那时作者刚中举人。虽然作者中举人后，曾连续8次考进士不第，迁居至嘉定讲学，到60岁才中进士，授县令职，确属“郁郁不得志”。但这“郁郁不得志”，应指作者的后半生。18岁的作者，正值青春年少，还未进入社会，未曾经历大的风浪，应对未来充满美好的向往，怎么会发“怀才不遇，有负亲人所望”的感慨呢？
那么，18岁的归有光情况又是怎样的呢？我们可从他的另一篇文章《先妣事略》中得出结论。
在《先妣事略》中，作者写道，母亲周孺人，因一共生了七个子女，劳累过度，疾病缠身，不幸在作者八岁那年辞世。文中作者印象最深的是“孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜”。可见，母亲教子之严，对儿子寄予的期望之深。文中又说：“（孺人死）十二年，有光补学官弟子。”学官，即学校。补学官弟子，即指考取秀才生员。从文中得知，作者八岁丧母，母丧十二年考取秀才，那么作者中秀才的年龄应为二十岁。明代科举制度很完备，考中秀才是进行以后各级考试的第一步。
只有中了秀才，才能参加乡试，中举人后才能参加会试。我们不清楚作者何年中的贡士，但35岁中举人后“连续8次考进士不第”，说明已通过会试。如果作者第一次考进士及第，那么就是春风得意的年轻进士了。因为古语说“五十少进士”嘛。
由此看来，“怀才不遇，有负亲人所望”应是作者35岁以后所发的感慨。18岁的作者，还未中秀才，也即还没有取得参加以后三级考试的资格，正处于备考阶段，怎么会有“怀才不遇，有负亲人所望”“一生郁郁不得志”的秋士之叹？
那么，怎么看待“祖母赠笏”这一细节描写的作用呢？作者在文中说：“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”我觉得这句话应是解读这一细节描写的关键句。作者自束发后，整日在项脊轩默默读书，第一个目标应是考中秀才。年迈的祖母，看到孙儿如此用功，心中非常高兴，将自己祖父临朝记事的象笏，赠予孙儿，并说“他日汝当用之”。这是多么深切的期望啊，期望孙儿能光宗耀祖！作者瞻顾遗物，祖母赠笏之举，犹历历在目；祖母期望之言，犹萦绕耳边。然而象笏虽在，祖母却已仙逝，怎能不令人长号大哭！作者时时以象笏砥励自己，发愤苦读，不辜负祖母的期望，因为只有这样，才是对祖母最好的怀念。果然，两年后，作者中了秀才，离祖母的期望越来越近了。我们难道不为作者感到高兴吗？
《项脊轩志》在选入教材时，“殆有神护者”后边被删掉一段。弄清这一段的主旨，对分析“祖母赠笏”一节的作用也有很大的帮助。《教师用书》补充了这一段文字并作了分析，说“作者以坎井之蛙自喻，自我解嘲。于议论中夹以感叹之词，内容虽不足取，但也和盘托出自己生不得志的感慨”。
文段虽然被删去，但正文的分析大都是在“生不得志”的观点统率下展开的。对于这种观点，笔者也有不同的见解。让我们先看一下这段原文：
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异！”
注：项脊生是作者的别号。陇中，即隆中。
这段文字涉及两个人物，一是蜀清，一是诸葛亮。大意为：巴蜀有个叫做清的寡妇，守着丈夫遗留下来的丹砂矿，牟取厚利，财富为天下第一。秦始皇召见并礼遇她，为她修了一座“女怀清台”。诸葛亮隐居于隆中，后来辅佐刘备，成为蜀汉两朝开济功臣，名垂后世。
这两个人都是后来出了名，立了功的，但在最初没显露头角的时候，并不为人所知。
文段最后的意思说：自己虽然身在破屋陋室，却自谓有奇景。世人是不了解的，若知道我这样，还可能把我看作是坎井之蛙呢！坎井之蛙，比喻见识浅陋，没见过大世面的人。
总观这段文字，坎井之蛙并非作者自喻，而是作者猜想不了解他的世人，可能把他看作是没见过大世面的坎井之蛙。作者真正自比的应是蜀清和诸葛亮。他们两人的共同点，都是当初不为人知，后来才名扬天下的。一个富甲天下，一个贵为丞相。作者正是把这两个人作为自己人生奋斗的目标，立志名扬天下，名垂后世，光宗耀祖，以报答祖母的期望。这样，一个充满自信，积极进取，乐观向上，踌躇满志的青年学子的形象就跃然纸上，哪有自我解嘲、生不得志的感慨？哪有鄙弃世俗、清贫自守的清高？
归有光的《项脊轩志》虽然是古文，但并不是老气横秋的“秋士”之作，而是充满朝气的青年之作。高二学生学习的是同龄人的作品，虽然古今不同，但处于同一年龄段的学子的心理大致相同。归有光是具有远大理想和抱负的青年，他坚信自己一定会不负众望，才会身处小屋，怡然自得，或偃仰啸歌，或冥然兀坐，或观小鸟啄食，或赏明月桂影。作者大部分时间是“竟日默默在此”，“扃牖而居”，闭门静心苦读。显然这时的作者正如未显名时的蜀清和诸葛亮，“昧昧于一隅也”，将来也定如他们那样名扬于世，功垂青史。
综上所述，笔者认为，删去的一段文字，却能帮助我们更好的理解作者当时的思想感情和奋斗方向，也能印证作者回忆“祖母赠笏”一节，并非发“怀才不遇，有负亲人所望”的感慨。