首页 -> 2007年第9期

巧借哭笑筑华章

作者:葛文艺




  “文章本天成,妙手偶得之。”究竟如何用妙手创造出佳作,是许多考生感到棘手的问题。“情者文之经”(刘勰《文心雕龙》),但凡感人的作品都渗透着作者强烈而真挚的感情。2006年高考《考试说明》中明确指出:“要求在作文中能够自然地表达真情实感,使情感的流露能够给人以真实感。”生活是文学源头,而生活中能撩拨我们心弦的,往往是形诸于外,表现人内心情感的细节“哭”与“笑”。“哭”与“笑”不仅表现了人的喜怒哀乐,而且还揭示了人物的内心世界,对刻画人物性格、深化主题,都起着重要的作用。究竟怎样妙用这个哭与笑呢?下面介绍四种用法。
  
  一、巧借“哭”“笑”现情感
  
  “感人心者,莫先乎情。”“哭”与“笑”是一种情感外现的方式,因人而异,因时而异,深深的打着各种不同人的印记,只要把它加以提炼,精心打造,定能创造出比实际生活更美的图画,再现出更丰富的情感,从而深深打动读者。如《卫风·氓》:“乘彼垝垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言……”作者借用“哭(泣涕)”“笑”再现了女主人翁想见情人和见到情人时的不同表情,并在艺术上作了更深的开拓——作者善于挖掘出“哭”“笑”的心理内涵,把它们的描写同人物在特定的情境中的心理活动密切融合,彰显人物丰富的情感和精神世界。
  
  二、巧设“哭”“笑”现性格
  
  “以形传神”是文学创作的法宝,在作文时若能巧设“哭”与“笑”,它既能展示人物的精神风貌,使人物更丰满,更生动,又能推动情节的发展,揭示人物的性格。罗贯中认为:“一个不会哭笑的人,面对名士的欢乐而不表露自己的同喜同乐,又岂能出于真心待名士”。于是在《三国演义》中巧设了曹操的“三笑一哭”:
  当曹操逃至树木丛杂、山川险峻的“乌林之西,宜都之北”时,曹操在马上仰面大笑。诸将问曰:“丞相何故大笑?”操曰:“吾不笑别人,单笑周瑜无谋,诸葛亮少智。若是吾用兵之时,预先在这里伏下一军,如之奈何?”话未说完,赵云截杀,曹操死战,逃至葫芦口,他又坐在疏林之下仰面大笑。众官问曰:“适来丞相笑周瑜、诸葛亮,引惹出赵子龙来,又折了许多人马。如今又为何笑?”操曰:“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪军马,以逸待劳……我是以笑之。”话刚说完,又被张飞截住厮杀,仓皇逃至华容道,曹操第三次在马上扬鞭大笑。众将问曰:“丞相何又大笑?”操曰:“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋,以吾观之,到底是无能之辈。若此处伏一旅之师,吾等皆受缚矣。”未等他说完,关羽杀出,这时候曹操真是魂飞胆丧,心想这一次可真完蛋了。幸好关羽心念旧情,放曹操一条生路。三关已经闯过,转危为安,可以大笑了。可是,当曹仁置酒与曹操压惊解闷时,“操忽仰天大恸”,众谋士不解,忙问其故。曹操说出一番话来:“吾哭郭奉孝耳!若奉孝在,决不使吾有此大失也!”遂捶胸大哭曰:“哀哉,奉孝!痛哉,奉孝!惜哉,奉孝!”众谋士皆默然自惭。
  曹操为什么在该哭的时候笑,而在该笑的时候哭?我们如何理解这种反常心理?我们知道,曹操是个乱世枭雄,他深知用兵之道,在危难时刻大笑可以掩饰军情,稳定军心,表达自己用兵的信心;而大哭,表面是思念以计平定辽东的谋士郭嘉,但实际是在责备当时手下谋士的无能,无一个可及郭嘉。这种虚心假意的哭,把曹操的心理性格表达得非常充分。俗话说:“刘备的江山是哭出来的。”罗贯中巧设刘备借荆州那一哭,历来备受后人青睐。
  曹操的笑,刘备的哭,构成了《三国演义》的主旋律,因为奸诈狡猾,曹操才笑;因为仁厚道德,刘备才哭。可见罗贯中在《三国演义》中的“哭”与“笑”蕴含了丰富的哲理,用“哭”与“笑”塑造了一个个真正的智者、真正的英豪。
  
  三、妙用“哭”“笑”现主题
  
  “主题乃文之魂”,而主题的再现在于材料的取舍,材料的“神”乃是文章的“魂”。
  曹雪芹在《红楼梦》第96回“泻机关颦儿迷本性”到“苦绛珠魂归离恨天”中选用“哭”与“笑”做材料,交错的运用,写了“三种哭”和“三种笑”:
  (1)黛玉自从听了傻大姐的话,直至于死,没有一次哭,一直是笑、笑、笑,这是泪已还尽,痛恨宝玉,痛恨贾母、王夫人,痛恨人间的笑。
  (2)宝玉自黛玉前来永诀,直至揭开宝钗的盖头也一直是笑、笑、笑,这是受愚弄、作牺牲,不自知其可悲的笑。
  (3)至于贾母、凤姐,也是在笑,这是刽子手的狰狞得意的笑。这场惨痛无比的悲剧就是在这一片笑声中演出的。
  在这三种笑声之后,又传来了三种哭声:(1)宝玉、紫娟、李纨三人哭黛玉,尽管性质和程度各不相同,但都是“真哭”。(2)贾母、王夫人的哭,是虚伪、残忍的哭;(3)而宝钗哭黛玉,则与以上两种都不同,另是一种复杂心情的哭。
  三种笑,三种哭,把一个悲剧结局写到了丰富深刻的程度,特别是以笑声为主来写,更起到反衬的效果,愈是一片笑声,愈见其惨痛,真可谓“说到辛酸处,荒唐愈可悲”了。作者曾自题一绝云:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”
  曹雪芹以痴情历十年之辛苦而写成此书,字字是血,行行是泪。摹写的哭与笑,源于生活又高于生活。他把人物的哭态与笑姿写得摇曳多姿,其醉翁之意不在酒,目的很明显,不是仅在于引起读者什么共鸣,而是在于以哭笑揭丑,对高贵之族的虚伪外表掩饰下充满荒淫无耻的丑事进行曝光,揭露社会本质。
  
  四、妙引“哭”与“笑”现文采
  
  孔子曰:“言之无文,行而不远。”就是说缺少文采的文章是没有生命力的。成语、诗词名言、典故都是文苑奇葩,采撷一朵别在文章的衣襟边,很别致,很浪漫。这种传统的装饰,在文字的世界里是最昂贵的、最精致的装饰。与“哭”与“笑”相关的成语、名言、典故举不胜举。例如:眉开眼笑、笑里藏刀、笑逐颜开、皮笑肉不笑、哭天抹地、哭笑不得、痛哭流涕、潸然泪下、一骑红尘妃子笑、唐伯虎为了秋香一笑甘愿为奴等等。如果能灵活引用能使你的文章文采斐然,余韵悠悠。
  2006年高考江苏一考生《水边的夫人》中的“昭君无奈的苦笑,貂禅逢迎的媚笑,褒姒的倾国的笑,西施的沉鱼的笑……水边长大的女子,古典的温柔传承至今。她们的生命,有更多生动而感性的美”一段,小作者用历史人物的笑构成精美的排比,既有诗意之美,文风之美,又能给人以美的想象。在另一佳作《笑》中小作者巧用“蒙娜丽莎的微笑”“回眸一笑百媚生”等做文章的小标题,既靓丽夺人眼,又增加了文章的“文气”。
  综上所述,在作文中要想以真情动人,就必须仔细的观察生活,抓住生活中及富情味的“哭”与“笑”,根据你的需要加以提炼,巧妙运用,定能为你再现人物的情感、塑造人物的性格、突出主题、增添文采服务,让你妙笔生花,创作出璀璨夺目的华章。
  
  葛文艺,中学语文教师,现居湖北当阳。