首页 -> 2007年第9期
引导阅读与生成体验
作者：杨 麟
体验教学的最有效形式就是读书。保证充分地阅读，通过美读、比读等形式，让学生在反复的阅读中生成自己的体验。
一、通过美读，生成丰富体验
美读，就是把文字作品转化为有声语言的再创作，不仅可以把语言完整地、艺术地表达出来，而且还能运用语气、语调等传达出那些“不可言传”的蕴藉，“意在言外”的储蓄。作为朗读者，不但要充分把握住语言材料的明确含义，尤其要精细感受文本言语形式的具体色彩，以便准确地表达文字作品的情理，使听者在有声语言中接受到直接可感的刺激，透过文字符号间接地感受到世间事物的真切映象，体验作者的诗性情怀，体验文中人物的喜怒哀乐，体验自然界的鬼斧神工，从而内化为自己的思想情感。如杭州外国语学校刘飞耀老师执教《土地的誓言》，在激情导入课文后，他配乐朗读课文，随着刘老师时而欢快时而哀伤、时而激昂时而深沉的朗读，学生们初步触摸了语言，走进了文本，后来在刘老师不断的指导引领下，学生们或齐读或自读或个别读，通过多种形式的诵读，学生渐渐感受到了“土地”的内涵。有的学生说，这是一块美丽富饶的土地；有的说，这是一块富有生机的土地；有的说，这是一块热情神秘的土地……总之，学生通过美读，触摸语言，产生了丰富的个性体验。
又如温州实验中学杨聪老师在处理《云南的歌会》时可谓独具匠心，他以“意思”为主线，以“生命”为重心，以“活”为切口，以“言语”为立足点，发掘作家情思，反观现实生活，滋养学生心灵。特别是他紧紧抓住文本第四段重锤敲击，进行阅读体验，让学生闭着眼睛听教师朗读，学生一边听着教师抑扬顿挫的朗读声，一边张开想象的翅膀穿过时空隧道神游在云南那个“触目是山花浪漫，侧耳是悠悠的鸟鸣，扑面是淳朴自然的赶马的女孩子的歌声”的山水间，让学生真切感受到了“天人合一”的美妙境界。
二、通过比读，形成深刻体验
所谓比读，就是比较朗读。比较是人们认识深化的一种表现，通过比较朗读，可以凸显文本语言的文与野、优与劣、美与丑，分辨文本用词的褒与贬、轻与重、浓与淡，达到选词知文的效果，使学生对文本阅读体验更加细腻，使学生对文本的感知和理解更加深刻，走近作者，走进文本，穿透文字、窥视文字背后的文化内涵。比读可通过“增”“删”“换”“调”等方式，引领学生对文本语言进行认真品味、仔细揣摩、深刻体验。下面笔者就以《水调歌头·明月几时有》这首词教学为例，谈谈一些粗浅的作法。
《水调歌头·明月几时有》一词，是苏轼被贬密州时在“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，词中既有抒发诗人“每逢佳节倍思亲”的情怀，又有“出世入世”思想的矛盾冲突；既有诗人对“宇宙”大胆的质疑发问，又有从“月有阴晴圆缺”自然现象生发出的对人生的感悟；既有埋怨伤感之心，又有积极乐观之情……这首千古绝唱的中秋月词作融写景、抒情、议论于一体，抒发了诗人极其丰富的情感，正如清代词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》中所说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”所以，笔者在教学《水调歌头·明月几时有》时采用了比读的教学方式，让学生在比读中体悟诗人的那种细腻丰富的情怀。如理解“明月几时有，把酒问青天”诗句时，就采用了“调”的比读方式，取得了较好的教学效果。老师创设情境：这两句，按常理，一般的语序应该是“把酒问青天：明月几时有？”也许诗人当时酒喝醉了，语无伦次，现在老师把它们的顺序调换过来：“把酒问青天：明月几时有？”，好不好？学生通过比读，明白了诗人为了强调他的疑问，为了宣泄他的感情，所以把它的问题放到了前面，满腔积郁喷薄而出，给人以爆破般的感觉。
对“不应有恨，何事长向别时圆？”一句采用“删”的比读形式，让学生把“长向”一词删掉，跟原句进行比较朗读。学生通过比读，感受到“长向”是不能删掉的，因为“长向”是“一直以来”的意思，并不只是就这么一次、一个夜晚，月的阴晴圆缺本是自然现象，见月圆而人不团圆而增加诗人的离别之感，表现出对月亮的埋怨和不满，这也是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的写法，它表现了诗人对月的埋怨非常深，从而表现出诗人对弟弟的深切思念。而后学生在朗读此句时，把“长向”读成重音，把“别时圆”三个字读得缓慢、语调渐低、略带颤音，读出了深深地埋怨之情，很好地演绎了诗人当时的心境。
在品读“但愿人长久，千里共婵娟”一句时，采用了“换”的比读形式，先是创造情境：南宋赵彦卫《云麓漫钞》谓曾见苏轼真迹，“但愿”作“但得”。你们说说看，这里用“但愿”好，还是用“但得”好？学生通过比读，明确了“愿”字比“得”字情思更为深厚。后来，学生在朗读这千古名句时，很好地宣泄了诗人那高远、旷达、乐观、美好的情怀。
总而言之，学生阅读理解文本，需要在理解文字的基础上，才能与文本真正对话。有了充分的阅读，通过美读、比读等形式，学生独特的感悟、丰富的体验才会源源不断的生成，促进知识的内化，陶冶情感，开启智慧。
杨麟，中学语文教研员，现居浙江苍南。