首页 -> 2006年第3期
智慧之花，哲理之诗
作者：王艳芳
(雨 田)
[文体概说]
寓言，被称为“智慧之花，哲理之诗”，它闪烁着人类智慧的火花，充满着诗意的美。它好像带刺的玫瑰，花给人类以享受，刺却使人警醒反思。在世界文学宝库中，寓言是一颗独特璀璨的明珠。
寓言文学在世界上有三大发源地：中国、印度、古希腊。印度和古希腊都有经典的寓言专著，中国寓言却是大量地寄居在散文著作中，它们都形象生动，哲理深刻，独立流传，具有无穷魅力。从古至今，这些寓言不断地教育着一代又一代的人们。
在我国，先秦是古代寓言的产生期和第一个繁荣期，是寓言文学兴盛的黄金时代。当时寓言是诸子战胜论敌的有效手段。就数量而言，先秦寓言的繁盛，也是世界寓言史上罕见的。伊索寓言总共只有三百多则，而据不完全统计，先秦诸子寓言竟达千则，这足以说明先秦寓言是如何兴盛与繁荣了。
先秦的诸子寓言对我国文学的影响也是极为深远的。它们大大丰富了古代汉语，为人们所常用，具有鲜明的民族风格和强烈的时代气息，是中国文学史上的一个高峰。
[推荐文本]
先秦寓言，大都穿插于先秦诸子散文和历史散文之中，如《韩非子》《孟子》《庄子》《晏子春秋》《列子》和《战国策》等均有丰富精彩的寓言。
其中以寓言形式来阐述政治主张的，多见于《韩非子》。如“郑人买履”嘲讽了“以先王之政治当世之民”的愚蠢，“狗猛酒酸”说明奸臣当道、贤者无以进身的危害；“侏儒梦灶”讽刺了君主被奸佞蒙蔽的恶果，“市虎”劝谕君主切勿为谗言所误，等等。
以寓言形式来阐明道德修养的，多见于《孟子》。如“齐人有一妻一妾”讽刺了追求富贵而不择手段、不顾廉耻的人：“月攘一鸡”讽刺了贪婪成性、明知故犯的人，“学弈”说明了能否专心致志乃是成败的关键，等等。
以寓言形式来阐明人生哲理的，多见于《庄子》。如“庖丁解牛”阐明了避开矛盾，顺应自然的处世之道：“惠子之樗树”阐明了无用之用才是大用的无为主张，“庄子梦蝴蝶”阐明了人生如梦的虚无主义，等等。
以寓言形式来阐明纵横策略的，多见于《战国策》。如季梁以“南辕北辙”劝止魏王伐赵：陈轸以“画蛇添足”劝止昭阳攻齐；苏代以“鹬蚌相争”劝止赵惠王攻燕，郭隗以“五百金买千里马首”劝燕昭王招贤纳士，等等。
[经典撷英]
老汉粘蝉
[原文]仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼日：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一，累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘，吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯啁翼之知，吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子顾谓弟子日：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎!”
(《庄子·达生》)
[译文]孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拈来一样。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧!”驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢?”孔子听了，回头对弟子说：“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
[寓意]一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。画鬼最易
[原文]客有为齐王画者，齐王问日：“画，孰最难者?”日：“犬马最难。”“孰最易者?”日：“鬼魅①最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄②于前，不可类之，故难。鬼魅，无形者，不罄于前，故易之也。
(《韩非子·外储说左上》)
[注释]①鬼魅：鬼怪。②罄：显现，显露。
[译文]有个为齐王作画的人，齐王问他：“画什么东西最难?”这个人回答说：“画狗画马最难。”齐王又问：“画什么最容易?”客人回答：“画妖魔鬼怪最容易。”齐王问：“这是什么原因呢?”这个人说：“狗和马是人人都知道的动物，从早到晚随时都可以看到，不能任意虚构，要想画得像是很困难的；而妖魔鬼怪这些东西，都没有具体的形象，谁也没有见过它们，想怎么画就怎么画，所以画起来最容易。”
[寓意]胡编乱造，胡写乱画，这是最简单的事，但要真正认识客观事物，并恰如其分地表现它，就不是一件容易事了。
曾子杀彘
[原文]曾子之妻之市，其子随之而泣，其母日：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之妻止之日：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(《韩非子·外储说左上》)
[译文]曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说：“你回去，等我回来了杀猪给你吃。”妻子刚从集市回来，曾予就要去抓猪准备杀掉。妻子制止他说：“我只不过是和小孩子说着玩罢了，你怎么当成真了呢?”曾子说：“和叫、孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辨能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的教导成人的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊！做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀!”说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上了猪肉。
[寓意]父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。
月攘一鸡
[原文]今有人，日攘①其邻之鸡者。或②告之曰：“是非君子之道。”日：“请损③之，月攘一鸡，以待来年，然后已④。”如知其非义，斯速已矣，何待来年?
(《孟子·滕文公下》)
[注释]①攘：窃取、偷盗。②或：某人、有人。
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