首页 -> 2006年第12期
雪
作者：祝 勇
(编 者)
雪满山野，总会令我想起国画里的留白。王摩诘画山而不见云，齐白石画虾而不见水，那留出的空白，便是云，是水。与西画比较起来，国画手法最简洁，而意蕴却最丰厚。每当雪至，五色杂陈的世界只剩下黑白两色，山川大地便成了落笔简约的国画，环境纯粹了许多，心灵也就跟着纯粹了许多。
所以，雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。倘在山中，那感觉应更好。黎明于客舍醒来，心中纳罕天缘何亮得这般早，披衣行至院中，发现大雪早已没膝。呼啸了一夜的北风不知何时悄然而止，空气清新如琼浆，天气文静如熟睡的少女，崖上翠柯，溪上板桥，无一不穿上白袍，只有岩上麻雀，傻兮兮地立着，黑得可爱。
于是，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”便禁不住从口中滑脱而出，那种深邃的意境遂将自己浑身浸透。这时的内心纯净得就像白纸随时等待着思想的浓墨染出幽美的图影。
大雪封山，路是走不得了，喝罢老板亲熬的热汤，便于窗下慵读一卷《聊斋》。这或许是另一种形式的行路罢。读得倦了，便再去访雪。周遭静无声息，而脚底踏出的咯吱声，好似雪地轻柔的言语，令我感到亲切和愉悦。
我之看雪，是看它的银白空，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于生命中体味凛然的生命力，任思维的雪橇铿然划向岁月深处，去领略世界的无涯与多姿。有人写道：“能欣赏荒寒幽寂的人，必定具有一种特殊的素质，那是一种顽强的生命活力，那是一种兀傲不驯的人格力量。”古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中，不乏以空山荒寺、寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物馆的《江寒独钓图》前伫立良久，沃雪千里，地老天荒，只有孤影一片，篷舟一叶，境界何其寂寥；然而，我看到的不是生命的渺小与衰苦，相反，却是挺拔的灵魂与不屈的意志。一如明人胡应麟所说，“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓的枯寂，不过是一种表象。君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动，诱人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚边的小舟，亦正在无声中悠然地划行。或许，只有雪天的凄冷方能反衬人心的温热，只有雪野的空旷方能配胡应麟，他分明是将柳宗元心底的世界，玩味透彻了。
记忆深处的大雪无边无际，静默如诗。我就站立在雪地里，默默地伫望着。我在一片寂寞中感受生命的怡静与温馨，逝去的梦境再度重现，凋谢的热情开始复苏；而那一瓣六角雪花，自天空落下来，“咝”地一声，就在我滚热的心窝中融化了。