首页 -> 2005年第8期
谁共我，醉明月？
作者：李华蓉
我爱月，爱咏月诗词佳句。就让唐代爱月的诗人伴我醉一回……
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”张若虚的《春江花月夜》以月升到月落，把客观实景与诗人的梦境结合在一起，写得迷离恍惚。如梦似幻，意味深长，整个宇宙都浸染了明月的白色，仿佛被净化了似的。这样的境界，自然会想到深邃的人生哲理：“人生代代无穷已，江月年年望相似；不知江月待何人，但见长江送流水。”这几乎是探索宇宙的开始，追溯人生的开端了。人生易老，一代一代无穷无尽地递变着，而江月却年复一年生于海上，好像在等待着什么，可总没等到。嫦娥思念着吴刚，孤单的月，你在思念着谁呢？
大概，你在思念“谪仙人”——李白。李白又何尝不惦记着你：“欲上青天揽明月”“我寄愁心与明月”“举杯邀明月，对影成三人”……明月，李白理想的恋人。月是李白的不懈追求，月在李白的点染下变得千姿百态，气象万千：论时间，有秋月、古月、汉月等；论地点，有秦地月、萧湘月、溪月、湖月等；月，有素月、皓月、孤月、朗月、半轮秋；月，是飞天镜、瑶台镜、白玉盘；他可以泛月、醉月、步月、乘月、揽月、寄月，甚至可以去赊月。
而李白迷恋月亮，是和我国传统文化分不开的。
月亮，在古代就成为先人崇拜的对象。传说中的月神总是作为一个完美而又纯洁、具有万般柔情的女子形象出现在中国文化传统中，这一方面是由于月亮出现在夜晚，晶莹澄澈，也寄托了人们对母性的向往与怀念。另外，由于月亮的显隐、圆缺、月食，进一步激发了人们的想象，民间流传关于月亮的传说，将月亮进一步神化，如：嫦娥奔月，吴刚伐树，月中玉兔等等。所以，人们喜欢在花前月下怀念美好的往事，“月上柳梢头，人约黄昏后”，思念佳人、亲人、故乡……
“露从今夜白，月是故乡明。”在月色下，是特别容易怀念故人的，更何况远在边塞的诗人呢？于是，思乡和思亲之情油然而生。
“海上生明月，天涯共此时。”广阔的大海上升起了一轮明月，大概此时她也在望月吧。虽远在天涯，但“千里共婵娟，”情意相通，心有灵犀；虽“不堪盈手赠”，无法去用手去捧满月光来赠送你，但梦中相会应是良辰美景，无限欢愉！
只是，为什么“十分好月，不照人圆”，却只留给人们不尽的相思？中秋的月亮，总是那么惆怅，似清秋的悲凉，蕴着诗人们无可奈何的感伤。
王建《十五夜望月》是咏中秋月的名篇。“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”在寂寥的长夜，那冷清的广寒宫、寂寞无伴的嫦娥，冷露无声的意境，不正和自己的处境、心情相似吗？“天若有情天亦老，月如无恨月常圆。”要不然，嫦娥也就不会后悔了：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”皓皓明月当空，精华四射，谁也掩盖不了。但“此生此夜不长好，明月明年何处看？”“博得嫦娥应借问：缘何不使永团圆？”
问谁？问青天。
但愿人长久，千里共婵娟。
【点 评】这是一篇“神与物游”的佳作。作者写月，但不以描摹物象为终极目标，而是缘物寄情。“谁共我，醉明月？”标题即巧用设问，引起阅读兴趣，接着紧扣明月落笔，让一颗诗心与张若虚、李白等诗人同游，在与月亮的交流之中放飞情思，放飞哲理。作者突破了时空的限制，或引用诗词名句，或介绍神话传说，一会儿人间，一会儿天上，正如文论家刘勰所言：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。”在这里，丰富的想象、广博的知识和优美的语言结合，为文章增添了不少亮色。
要说缺点，文中的引用似乎多了些，写“我”又显得太少。
（夏俊山）
点评者简介
夏俊山，中国散文学会会员，江苏省作家协会会员。发表过作品千余篇，编写学生辅导用书十余种，执笔约百万字。出版有散文集《心湖帆影》。