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2005年高考优秀作文展评(一)

作者:佚名




  2005年高考已尘埃落定,一如往年,高考作文中涌现出的大量奇文佳作再一次闯入了我们的视野,震撼了我们的心灵。这些作品有的讽喻现实,构思独特;有的旁征博引,娓娓而谈;有的思想深邃,文笔犀利。从本期开始,我们将选评2005年部分省市高考的优秀作文,以飨读者。
  (编 者)
  
  创意话题
  
  (全国卷三,川、陕、滇等地区用)阅读下面的文字,根据要求作文。
  甲乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时,甲不小心掉进河里,乙把他救了上来,甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录。甲说:“写在沙地上,是希望大风帮助我忘记;刻在石头上,是希望刻痕帮助我铭记。”
  生活中,有许多事情是可以忘记的,有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题,写一篇不少于800字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
  
  创意导引
  
  唐惠忠(江苏太仓高级中学):一道好的作文题,材料和话题之间应更多地构成拓展、激发关系,这样的作文题,可以帮助我们跳出惯性思维的框框。“忘记和铭记”正是这样一个话题。
  从材料看,甲的“忘记和铭记”中体现出一种豁达,一种感恩。考场作文时,可以顺着材料的意蕴确定中心,构思成文。但是,“忘记伤害,铭记恩德”,材料已予以展示了,再这样写,显然缺乏个性化的思考,也就不属于最佳立意。其实,只要仔细地想一想——什么该“忘”,为什么要“忘”;什么不能“忘”,又为什么不能“忘”,本题立意的空间是很开阔的。比如:一、不妨忘记已取得的成绩和荣耀,但理想和信念一定要铭记在心中。二、忘却烦恼,铭记幸福。三、摆脱痛苦,铭记国耻,铭记教训。四、有选择地忘却,才能不断前进。五、该忘的要忘记,这样才能走进新的天地;不该忘的要铭记,因为“历史是一个永远的存在”。判别该与不该的标准是是否有利于个人的进步与民族的发展。如果作进一步分析,可以发现“忘记和铭记”之间除了构成互补关系(有的该忘、有的该记)外,还构成矛盾关系(该忘的忘不了,该记的却没记住;对于当下大多数人来说,忘得太多而记得太少)和交叉关系(忘记和铭记互相渗透,人生本就如此彷徨)。
  刘晓晔 姜有荣(江苏阜宁中学):“忘记和铭记”这道文题具有两个鲜明的特点:1.立意的多元性。“忘记”和“铭记”是两个动词,省略了具体的宾语,这不仅给广大考生留下了开阔的想象空间,而且使他们的创新成为可能。值得提醒的是,“忘记和铭记”是要求写作的话题,而不是主题。该“忘记”什么,该“铭记”什么,这要靠作者的立意。2.开掘的层次性。如果作者具有开阔的文化视野,那么可以从民族性的深度进行开掘,因为这一话题对整个民族的发展具有重要的价值和意义!可写国家、民族、政党之间的交往原则,也可写国人的群体记忆或个人记忆存在着的流弊,诸如有些人善于忘记,忘记历史,忘记曾经经历的伤痛。如果作者对生活、人生、社会有着深刻的体察,那么可以从“一枝一叶一世界”中开掘,因为这一话题贯穿于大千世界、芸芸众生、世态万象。作者可写与人相处的艺术,可写自我心态的调整。也许“忘记辉煌,铭记痛楚,才会有更美好的明天”。
  
  佳作展示台
  永远的谭嗣同
  
  四川考生
  (一百年前,谭嗣同为变法血染菜市口,舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮,谭嗣同永在时间里轮回,吾国吾民永远铭记。)
  春风无色黯河山,东航不敢望马关。
  神州病骨似秋草,六朝古道啼血鸟。
  国破方知人种贱,马关条约不忍看。
  连年战乱烽火寒,三军挥泪洒台湾。
  青山幽径横尸骨,驿路桥边闻鬼哭。
  百年风雨血倒流,青山白骨无人收。
  金銮殿内郁苍苍,君臣相顾泪沾裳。
  何处犹唱后庭曲,一曲悲歌诉兴亡。
  亡国条约亡国恨,何堪此时亡国声。
  回首故国与山川,满目疮痍有谁怜?
  南海举子万言书,石破天惊动地文。
  陈述维新与变法,雪雨纷纷绕宫门。
  巨风吹浪紫焰开,雷霆波涌向天拍。
  皇都少年与袖斗,唤得日月不沉沦。
  提倡西学废科举,西宫太后泪如雨。
  祖宗之法不能变,亡国不能亡祖先。
  君王一去入瀛台,风卷落花扫芳尘。
  道是天公感秋色,染得晴空透碧红。
  嗣同今年三十余,从此不见结发妻。
  国之昌盛需流血,流血请从嗣同始。
  有心杀贼,无力回天。
  死得其所,快哉!快哉!
  刑场吟哦万人惊,三十三年化碧土。
  黄河呜咽向天注,抽刀一断断红尘。
  可怜闺妻守空房,夜闻黄梅雨敲窗。
  花冠不整小窗开,疑是君郎化蝶来。
  但见池塘淡淡风,烟柳何处觅郎踪。
  小径一片残花色,不是花红是血红。
  却把相思入哀筝,怨曲重招断头魂。
  曲中有恨细细思,君在黄泉可闻知?
  纤指玉手十三弦,破镜纷飞幽恨传。
  贱妾独剪巴山雨,暮雨朝云血杜鹃。
  恍然湖上有归船,一帘幽梦半湖萍。
  闻君江上和琴声,翻作蝴蝶浇风铃。
  朱弦琴声九天来,风吹庭竹蒙玉尘。
  阴阳相隔分歧路,和妻浅唱四五声。
  曲终人散魂已远,画船东去橹声迟。
  攀折柳条题血书,随江悠悠随君亡。
  “前尘往事不可追,一成相思一层灰。
  来世化作采莲人,与君相逢横塘水。”
  (借谭嗣同还魂,树一有血有肉有情有爱之人,铮铮铁骨与似水柔情,真英雄耳。其妻曰:“前尘往事不可追,一成相思一层灰。来世化作采莲人,与君相逢横塘水。”意思就是:今生把你遗忘,来世再续前缘。谭嗣同作为英雄被铭记,其妻则忍痛忘记今生之情,其实,两者一样刻骨铭心。)
  
  【点 评】
  诗歌讲究精巧的构思、含蓄的意蕴,要求用隽永的语言表达深刻的思想。如果平时没有这方面的特长,在短时间内要写好一首诗是相当困难的。事实是,这几年考场作文中出现的诗歌,真正“像样”的并不多。这首《永远的谭嗣同》则不然。作者大胆地借鉴了白居易《长恨歌》的某些艺术手法,把对历史的回顾与充满浪漫色彩的幻想融为一体,先突出“谭嗣同永在时间里轮回,吾国吾民永远铭记”,后借“前尘往事不可追”一诗,点出“其妻则忍痛忘记今生之情”,从而牢牢地扣住了话题。诗句的锤炼虽未臻完美,但表意明白且不乏富有韵味的佳句。评为满分,正在情理之中。
  (荐评教师唐惠忠)
  
  在忘记与铭记的两岸
  
  四川考生
  席慕容说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。
  行走在人生道路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。在路上,我们经历着太多太多悲喜交集之事,在生命之河的航行过程中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。
  东坡居士披发仰天,大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶,在东篱下悠然采菊。面对南山,陶渊明选择了忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快。这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是一种明智的“摆渡”。有些人停留在河的左岸,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。
  坐在池边亭下,泪流满面地独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择;海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我,“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”;三毛用她的文字,永远记住了撒哈拉的灵魂;凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
  

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