首页 -> 2006年第9期

穷则思“变”

作者:余志鸿 郭蓬蓬




  【咬文嚼字】
  
  穷则思变,指人到了极端艰难、无路可走的时候,就会被迫寻找出路,力求改变现状。这个“穷”不是贫穷的意思,是不通达、没出路的意思。“穷”从穴躬声,“躬”兼有特殊含义,表示一个人蜷曲身子躲在山洞里,走投无路。这是人类尚未脱离茹毛饮血蒙昧时期的标志,于是寻求改变,终于从狩猎和采集开始有了农业生产,而纺织作为农业的副产业也几乎同时出现。纺织在中华民族文化中的地位是举足轻重的,特别是对语言文字的影响极为深远。汉字中从“系”的字多达两三百个,此外还有跟“系”有关的“巾”“衣”等链接的文字也大量出现了。
  在所有从“系”的字中有一个字特别重要,那就是“变”。
  “变”的繁体字是“”,其上半部为古代钟鼎金文的“”字,而“”的原意是指养蚕缫丝的人群。由于丝织业首先出自南方民族,所以古人称南方人为“南蛮”。“变”字的结构显示出养蚕缫丝的过程,下面的“攵”是手拿着缫丝棒在工作,因此“变”的原意应该是指由蚕蜕化为蚕蛹、再由蚕蛹缫丝的一个变化过程。显而易见,这是人类利用自然物经过劳动进行改造的自觉行为,人类从这个“变”中感受到了改变自然的乐趣和好处,也享受到了在改变自然中改变自己的好处。随着丝织品的出现,人们不再赤身裸体生活,并且有了文字传播的物质载体——纸(古代的纸是丝织品的帛),从而跨入了文明新时代。
  跟“变”有关的字很多都跟丝有关联。如“挛”,其繁体“”的上半部和“变”字一样,加一“手”在下表示用手扯丝。因此,“挛”的本义是抖动手把丝维系不断地扯出。由于扯出的丝是弯曲不直的,故而“挛”字就派生出了卷曲、蜷缩或抖动的含义,“痉挛”这个词即为此意。如“弯”,其繁体“”的上半部也和“变”“挛”一样,含蚕织丝线之意。“弯”字的基本意义:一张弯弓在下、用丝做的弦在上的模样。“弯曲”“弯路”等词语里虽已没了弓的意思,但是像丝状弯曲的基本义仍不变。
  “变”的基本意义是改变,表示事物的性质、状态或情况跟原来有了不同。人们常说,世界上有一种现象是永远不变的,那就是“变”。万物恒变不息,这是永恒不变的真理。事物要变,但也有相对静止的不变。言语、思想会随着时代的变化而变,这叫与时俱进;但是,尊重客观事实,坚持正确的观点则不能变。“变”是一个很高深的哲学观念,“变”跟“不变”是辩证的。《文中子·述史篇》说:“非君子不可以语变。”没有一定的理论素养,缺乏正确的道德观念,就没法跟他谈“变”。此即所谓“不可以语变”。这里的“变”通“辩”。君子者,有过必改,故可以微辩其过失。言语之变叫“辩”,故“辩”“变”二字通假,如《九辩》常作《九变》。《楚辞·九辩》注释:辩者,变也。谓陈说道德以变说君也。
  “辩”字,从言,从二辛,是“砭”字的引申。原本作“燮”,从言,从二火,文字学家康殷说:“变”字古作 :像手执燃烧着的辛、针,把针加热之状。反映了原始针灸术的应用技术,现代人称它为热针或火针。通过针灸,使人体内部发生变化,达到阴阳调和。《医经》说:“原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,死生之分,而用度箴石汤火所施,调百药齐(剂),和之所宜。”又说:“为火针之象,正可以和理阴阳。”在先秦典籍中,“辩”“燮”“”三字常常通假互代。如《周官》中“燮理阴阳”之“燮”,本应作“变”。又如《礼记·檀弓》“夫子之疾病矣,不可以(变)”,本当作“燮”。都有改变的意思,使病体发生变化,达到和谐。说明“变”是手段,也是过程,“变”的目的是要改变现状,使事物发展变化,达到“不变”,即一定条件下的和谐。
  “变”和“不变”是对立统一的,有时要以“变”求不变,有时要以“不变”应万变。当代中国经历了大动荡之后,面临改革开放的大好形势,政治上要稳定,经济上要发展,外交上要走向世界,科技上要创新,我们立足于“变”,为了创建一个和谐的社会环境。
  这个“变”字具有极强的构词造句能力,以《现代汉语规范词典》所收录的为例,大致有如下:
  
  构成词语
  变产、变成、变蛋、变电站、变调、变动、变法、变法儿、变革、变更、变工、变故、变卦、变化、变幻、变换、变价、变节、变局、变口、变例、变脸、变量、变乱、变卖、变频、变迁、变色、变色(sh2i)、变色镜、变色龙、变声、变数、变速、变速器、变态、性变态、变体、变天、变通、变为、变味儿、变文、变戏法、变现、变相、变心、变形、变型、变性、变性术、变压器、变样、变异、变易、变质、变质岩、变种、变奏、变奏曲、变阻
  癌变、兵变、病变、惨变、递变、陡变、多变、恶变、改变、肝硬变、核聚变、核裂变、哗变、婚变、机变、畸变、激变、急变、渐变、巨变、剧变、聚变、可变、量变、裂变、流变、霉变、民变、叛变、情变、权变、嬗变、生变、世变、事变、衰变、突变、蜕变、相变、形变、衍变、演变、音变、应变、有变、灾变、折变、政变、质变、骤变、转变
  
  构成成语
  变本加厉、变化无常、变幻莫测、风云突变、临机应变、穷则思变、瞬息万变、随机应变、谈虎色变、通权达变、摇身一变、一成不变、风云变幻、处变不惊、千变万化
  
  【中西文化漫谈】
  
  变,英文change,有蜕变的意思,例如:caterpillars change into butterflies or moths.(毛虫能蜕变成蝴蝶或蛾子。)说明英语里这个词的含义基本反映了客体事物的变化。但是,人生是个变量。变化是一切美好生活的维生素。它不是一种我们不得不去应付的事情,而是我们的一种必需品,人们早就认识到的,见于一些约定俗成的说法,如“天有不测风云,人有旦夕祸福”“人不能两次跨入同一条河流”,诸如此类。一本《易经》说的就是“变化”二字。“易”在甲骨文里的本义是蜥蜴,一种善于随着生态环境变化皮肤颜色的动物,引申指万物的变化。“易经”两字就是指示大自然的变化规律。变化,是自然发展的规则,也是社会发展的规则,是回避不了的,面对变化的不同态度将导致不同的结果,这一点小到个人大到国家无一例外。The country has changed over from military to democratic rule.(这个国家已经由军事统治变为民主领导。)当今世界,似乎已经没有了永恒。一切都在日新月异的变化中,长久的友谊也许就因为一句话而解体,曾经的财富也可能在一夜之间化为乌有,纵观世界历史,没有任何一个王朝能持久永恒。人们知道人生无常,人生当中具有无常的或者说不可预期的不可把握的变量,知道变是绝对的,不变是相对的,但这种认识还没有成为大多数人的自觉性,还没有变成生活观念,所以总是期待有某种事情千年永不变。大家都知道“万岁”或者“Long live”是绝对不可能的,但是为了表达一种愿望,人们会为某个人或某件事高喊起来!我们必须明确,知识和观念的差异在这里的重要性。知识有时候仅仅是记忆,仅仅满足于知道有这码事,知识告诉我们生命是不可能永恒的;但观念就不一样,它可能使每一次思维活动都以此为出发点,由此寄托情感,发出联想,表达愿望。现在我们的问题是,虽然我们知道不可预知的变量本来就是生活当中的组成部分,但我们还是不喜欢、不情愿面对变化,更不能聪明地应对人生中的变化。另一方面,我们总是习惯于一种安逸、稳定的生活和工作环境。重要的是把“变是绝对的”这种判断从知识变成观念。生活当中的变量总是让人表达出有点夸张的诧异。这种诧异在现实当中的意义非常重大。在法国,现在有许多裸体主义者,一丝不挂出入超市,走上街头,旁若无人,因为没有人表示惊奇;而在我国20世纪80年代初,穿喇叭裤、烫发就很让一些人看不顺眼,“革命”的老太太们自动组成“小脚”侦缉队,见谁烫了头发、穿了喇叭裤就要上去给人铰掉。这种现象现在已经没有了,因为观念转变了。但是还有很多深层次的、性质十分类似的观念没有得到改变,而观念的冲突仍然在现实生活中造成各种不幸。对什么事情感到惊奇,切切实实反映的是这个群体当中人和人之间的相互关系。也就是说,惊奇的时候就说明你在跟他较劲儿了。这个时候你就成了那个“小脚老太婆”,就很可能拿着“剪子”上去“铰人头发”。如果“世界是变化的”这个信息在我们大脑当中不再是单纯的知识,而是形成了观念,成了一切思维活动的出发点,那么我们对待生活当中的各种变量就应该采取另外一种心理期待,就会比较主动地参与各种变化过程,而不会过于执著。比如说看待荣辱升迁,看待各种人生变故,意外事件等等,我们就会由必然王国向自由王国迈进一大步。
  中国人讲究“穷则变,变则通,通则久”。这就是说人们只有在一定的时候,特别是遇到了危机的时候,才会去改变自己。这种改变是被逼的,是穷了才去变,是没办法的办法。我们现在是不穷也变,通也要变!不只是干坐着等待变化的来临,而是主动地、积极地去渴望变化,迎接变化,拥抱变化。这是进步,这是西方人比我们早觉悟的地方:For a change to very ones routine;For the sake of variety.(为了改变常规,为了有变化。)
  老祖宗留下的一大法宝:“以不变应万变”。这个世界变化太快,你也不是样样都要追着变的。比如电脑,按照摩尔定律,几个月就上一个档次,你说你怎么跟得上?追不上,老祖宗的话也有用呀。真正的解决之道就是真正的“得过且过”。而这真正的“得过且过”不是消极颓废,不是没有长久考虑,而是认真对待生活中的每一天,尤其是今天。因为昨天已经成为过去,明天还没有到来,而且二者都不是我们能掌握的。只有“今天”,才是实实在在的。将你的每一个“今天”都过好,你的人生才能无怨无悔。这就是“得过且过”的妙解。变化并不可怕,人们可以预测它,驾驭它。中国人常说的“一叶知秋”,就是对变化的预测。
  人生就像滑冰,人们只看到“我”在动,而“我”却能看到脚下的地在动,周围景物和人也在动,当然“我”更能感觉到自己也在动。我们没有不参加这种游戏的选择,只有勇敢地飞,让自己在人生这场游戏中尽量少摔倒,既飞速前冲,又能玩儿出花样。与其说你在适应变化,不如说你在控制变化。当你尽情飞舞轻扬时,与那些坐着不动的人相比,你看到的绝对是另一番景色!