首页 -> 2006年第9期
文言修辞例说
作者：边英华
1.借代
文言文中，借代修辞格运用得相当普遍，如果按字面翻译，往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”（诸葛亮《出师表》）这里的“布衣”在古代不难理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译，后面的“不以臣卑鄙”（不因我地位低、见识浅）就会使人产生疑问：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻译时对这类地方应采取意译的方法，加以复原（译为“平民百姓”），否则往往会使人莫名其妙。
2.互文
就是写作时，为了某种需要，故意将一个完整的意思拆开，分别用两部分或几部分来表达，使上下文互相呼应，互相补充，互相渗透，互相隐含，上文里省去了下文里将要出现的词语，下文里省去了上文里已出现的词语；理解时，必须把上下文拼合起来才能得出正确的认识。这类句子， 在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意赅的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳阳楼记》）原意本是“不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，“悲”不仅指“己”，也指“物”。再如：
⑴秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
⑵有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（贾谊《过秦论》）
例⑴不能简单地理解为明月是秦时的，关隘是汉时的。而应合起来理解为：秦汉时的明月，秦汉时的关隘。此句由于受音节和字数的限制，前面省去了一个“汉”字，后面省去了一个“秦”字，诗句因而显得含蓄凝练，这正是互文的修辞特点。例⑵“席卷”“包举”“囊括”“并吞”构成互文，“天下”“宇内”“四海”“八荒”构成互文，应理解为：（秦孝公）有吞并天下的野心。作者通过互文的修辞方法，将一个意思分成几个句子来表达，尽情铺陈，更加鲜明有力地表现了秦孝公称霸全国的野心。
3.合叙
文言文中，有一种与互文相对的修辞格，它把本应分别叙述的改为合并叙写，这种修辞方法叫合叙。合叙是古人常用的修辞方法，它变分为合，化简为繁，使句子显得较有变化。如欧阳修的《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里的“风霜高洁”便是“风高霜洁”的合叙，意即“天气高爽，霜色洁白”。韩愈《师说》：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。”此句用分叙解释，就是“句读之不知，师焉，惑之不解，不焉”。再如苏轼的《赤壁赋》中“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。”这里的“渔樵于江渚之上”便是“渔于江之上，樵于渚之上”的合叙，意即“在江上打鱼，在小洲上砍柴。”
对于合叙，理解时必须弄清楚前后成分的对应关系，如上例中“风”和“高”对应，“霜”和“洁”对应。“渔”和“江”对应，“樵”与“渚”对应。合叙的特征是前后双双并提，理解时必须前后分别相系。
4.委婉
在语文表述中，为了某种需要，对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中委婉修辞格常用于外交场合。如赤壁之战中，曹操给东吴下战书，“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”这就是一种委婉说法。明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说得十分轻松自在。对这类句子的翻译，则一定注意保持原文的修辞色彩。
5.讳饰
讳饰实际上也是一种委婉，往往是由于人的忌讳而改变了说法。 如对于“死”，帝王死叫“山陵崩”“宫车晏驾”“千秋之后”，老百姓死则称为“填沟”。只有了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。