首页 -> 2008年第9期
吕母
作者：范 晔
吕母怨宰，密聚客，规以报仇。母家素丰，资产数百万，乃益酿醇酒，买刀剑衣服。少年来酤者，皆赊与之，视其乏者，辄假衣裳，不问多少。
数年，财用稍尽，少年欲相与偿之。吕母垂泣曰：“所以厚诸君者，非欲求利，徒以县宰不道，枉杀吾子，欲为报怨耳。诸君宁肯哀之乎！”少年壮其意，又素受恩，皆许诺。
其中勇士自号猛虎，遂相聚得数十百人，因与吕母入海中，招合亡命，众至数千。吕母自称将军，引兵还攻，破海曲，执县宰。诸吏叩头为宰请。母曰：“吾子犯小罪，不当死，而为宰所杀。杀人当死，又何请乎？”
遂斩之，以其首祭子冢，复还海中。
（选摘自《后汉书·刘玄刘盆子列传》，题目为编者加。）
【注释】
①吕母：西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。
【文学常识积累】
范晔（398～445），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川县）人，南北朝时期著名史学家、文学家。博涉经史，善为文章；所著《后汉书》是我国史学名著，记载了一百九十余年的东汉历史，全书有帝纪九卷，后纪一卷，列传八十卷，志三十卷，其中的纪、传部分，是《后汉书》中最有光彩的篇章，表现了作者范晔敏锐的识见和杰出的才华。
【阅读鉴赏】
吕母是揭开西汉末年农民大起义序幕的女英雄。她策动起义的初衷虽然只是针对县宰的横暴，为被冤杀的儿子报仇；但在暴动的进程中，她吹响了“杀人当死”的战斗号角，在客观上突破了报私仇的思想局限，具有了普遍而深刻的社会意义，符合广大贫苦人民反抗残暴统治的心愿。据有关史料记载，在吕母起义的感召下，农民起义的革命烈火在各地熊熊燃烧起来，在短短的两三年里，在今山东、河北、河南、湖北等地，广大贫苦农民纷纷揭竿而起，农民起义风起云涌。吕母死后，她的部众分别加入了赤眉、青犊、铜马等起义军。
【知识考查】
1.下列句中加点词的意义，解释不正确的一项是（）
A.因与吕母入海中，招合亡命
亡命：流亡、逃命（的人）
B.犯小罪，宰论杀之
论：提议、上报
C.枉杀吾子，欲为报怨耳
报怨：报仇雪恨
D.少年壮其意
壮：钦佩、赞扬
2.下列语句分别编为四组，全部表明吕母决心为儿子报仇的一组是（）
①乃益酿醇酒，买刀剑衣服
②遂相聚得数十百人
③视其乏者，辄假衣裳
④引兵还攻，破海曲
⑤少年欲相与偿之
⑥杀人当死，又何请乎
A. ①③⑥B. ②④⑤
C. ①②④D. ③⑤⑥
3.下列对本文内容的理解或推断，不正确的一项是（）
A.吕母的儿子是个小小的县吏，只因犯了点小罪就被县官处死，这从一个侧面表明当时吏治黑暗、草菅人命的社会现实。
B.吕母决心为被枉杀的儿子报仇，采取了许多凝聚人心、壮大实力的措施，这表明她是一个有胆识、有远见、有谋略的女中豪杰。
C.吕母虽然是个老妇，但她如同勇士自号“猛虎”，自称“将军”，揭开了西汉末年农民大起义的序幕，这表明她是一位当之无愧的巾帼英雄。
D.吕母提出“杀人当死”的口号，这表明她的暴动已突破了为子报仇的局限，具有了深刻的社会意义，符合广大贫苦人民反抗残暴统治的心愿。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①徒以县宰不道，枉杀吾子，欲为报怨耳。诸君宁肯哀之乎！
②因与吕母入海中，招合亡命，众至数千。
【参考答案】
1.B（论：定罪。）
2.A（②说的是青年中的一位勇士；⑤说的是接受过吕母恩惠的青年。排除这两项确定答案是A。）
3.C（青年中的一位勇士自号猛虎，而不是吕母。）
4.①只是因为那县宰不讲道义，冤杀了我儿子，我想为儿子报仇罢了。你们肯同情帮助我吗？
②于是他们和吕母一起到海岛上去，召集流亡、逃命的人，队伍达到几千人。
【参考译文】
天凤元年，琅玡海曲有个姓吕的老妇人，她儿子是个县吏，犯了点小罪，县宰给他定了死罪，把他杀了。
吕母怨恨县宰，秘密地聚合宾客，计划为她儿子报仇。吕母家素来富裕，有数百万资产，于是她酿了更多的醇酒，买了刀剑和衣服。年青人来买酒，她都赊给他们。对待那些生活贫困的年轻人，就借给他们衣服，不管多少。
几年后，吕母的家产渐渐用完了，青年们互相商量要偿还她。吕母哭着说：“我之所以厚待你们，不是要求得利益。只是因为那县宰不讲道义，冤杀了我儿子，我想为儿子报仇罢了。你们肯同情帮助我吗？”青年们很钦佩她的想法，又一向接受她的恩惠，都答应了。
年青人中有个勇士自称猛虎，就聚集了近百人。于是他们和吕母一起到海岛上去，召集流亡、逃命的人，队伍达到几千人。吕母自称将军，率兵回攻，攻陷了海曲，活捉了县宰。县吏们叩头为县宰求情。吕母说：“我儿子犯了小罪，不该处死，却被县宰杀了。杀人应当处死，又何必求情呢？”
吕母就把县宰杀了，用他的头来祭自己儿子的坟墓，然后又回到海岛上。
（供稿/陕西宝鸡金台中学黎 军）